星期五, 5月 08, 2015

女命《涇渭篇》

女命《涇渭篇》
(亦錄於《神峰通考》卷四及《星平會海》)
中國的命理是少數男女分論的系統,其他地區的命理雖然亦有男女命之分,但在理論上卻沒有太大的區別,惟獨中國將男女命的特質做了根本上的區分,陽剛陰柔、乾坤有別,在理論上形成了獨特的看法,也影響了命理上的論斷,乃至於有了女命的專論,在古代父權社會對於女性歧視同時,卻也顯示出了另類的重視,女命《涇渭篇》便是由此而來。

但隨時代變遷,女性脫離過去單純依靠夫子方顯榮貴的時代,逐漸提昇自主意識,伴隨社會講究男女平權,女性一一步入職場,有了自給自足的能力,在工作表現上不輸男性的同時,許多過去時代的斷語,也面臨了諸多不足,乃至需要修正的窘境,因而在民初時代,許多命理大家紛紛提出男女命同看的觀點,在判斷事業成就上,認為男女命的論法大可一體同參,此一觀點一直延續至今。

然而,雖然在論斷上隨時代修正了看法,但僅止於論斷,這些命理大家仍舊沒有從根本的理論面上去解釋男女命的區別是否也需隨之修正?這些依賴陰陽本質而衍生的理論是否會因此面臨全然崩解的情況,亦或是有了不同的詮釋?我想這些都是值得後來者去探討的。

此次轉貼此賦,我並沒有要評註的意思,只是筆記式的寫下一點想法,慢慢積累,或許某天能豁然貫通也說不定。

星期四, 5月 07, 2015

論命雜感

在網路上,許多人問命的方式,可以看出對於八字這門祿命術不是很清楚,任何的祿命術,就像工具一樣,都有一定的限制,並非什麼都能論, 能論的部份要能論準,其中包含問命者自己所提供的資訊,以及論命者自己對於妳的問題是否具有足夠專業知識以及相對應的人生閱歷。

所以我其實不太鼓勵人們算命,因為不懂,所以很容易受到影響,而人生其實也不是我們這些幫人論命的人說了算,是人們自己在面臨選擇時做了怎樣的決定。

人生的選擇簡單講其實就兩種一種是真正順從自己的想法的決定;一種則是在現實環境下不得不的妥協。

命運的軌跡往往就是在我們不得不的選擇當中,所構建出來的,然後我們針對結果,用世俗的眼光去判斷價值,藉此來說明一段歷程或選擇的好壞。

但,真的是這樣嗎?我認為我們應該要思考一下這個問題。

李荊蓀,白色恐怖受難者

好人壞命 天地常態 /文:王鼎鈞 姜貴「喜歡」算命(他未必相信算命),台北市有那些「命理學家」,他一個一個說得出真名真姓。有人居室高雅,門外常常停著晶亮的黑色轎車,有人藏身陋巷,主顧大半是滿臉倦容脂粉斑剝的酒女舞女,姜貴都去請教過。我在十六、七歲「插柳學詩」的時候,我的老師擅長占...