星期六, 11月 19, 2011
鑒古知今
真怪，我看討論有提《三命通會》，但卻沒人提到《五行精紀》或《李虛中命書》，事實上三命通會很多觀念用法是從《五行精紀》所抄錄下來，《五行精紀》成書於宋代，而宋代到明代是命理一個很重大的轉折點。過去命學包含星法，但明代以降，星法由於政治因素，一般民眾難以學得，所以用法逐漸流失，這中間的斷層，我們只能在古書當中略窺一二，甚至許多用詞，夾雜諸多系統。舉例來說，五行便包含納音五行、化氣五行、正五行等等，不同系統要互相參用，必定要對該系統有所理解，方能知道何處可用，何處不可兼雜。所以後人解釋是否正確，若不往前考證，便難以貫通。拿化氣來說，對星學不解，就難以理解其中原理，明清後對化氣的用法，其實已經多少偏離早期的看法。蘭臺妙選一書亦是，此書可看到過去對納音和星學相當多的取象和用法。
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