養雲主人—王楙官

臺南延平郡王祠聯

英雄應阨運而生，赤手擎天，存故國四十年正朔
開闢在神州以外，紅毛避地，啟遐荒百萬衆提封  　　

維陽王楙官敬撰 　光緒辛卯年仲夏（據王楙官自編年譜，應為庚寅年！）

王楙官，陝西甘泉人，三十九歲乙酉年因辦理工程，被誣陷侵吞公款，張之洞奏請革職，而後於四十三歲己丑年，因友人將其事告知劉省三爵帥（即劉銘傳），劉銘傳為其抱屈，有意奏調渡台，王遂應友人之邀前往台灣，途經澎湖至台北，與劉相談甚歡，於該年六月至台南，接辦全臺鹽務總局提調，兼總辦臺嘉總管，當年冬，接全眷渡臺。

○又諭。前據張之洞等奏□□□爾□知縣王楙官委辦炮台工程訪有浮冒情弊。當諭令將王楙官先行革職。嚴訊究辦。茲據張之洞等奏稱、查明該革員浮開銀兩分別追賠。請旨懲儆。已革候補知縣王楙官。承辦炮台工程。支應局務。任聽司事從中舞弊。浮開冒銷銀數至五萬三百餘兩。經該督等查訊究追。始據如數賠繳。亟應從重懲辦。以儆效尤王楙官著發往軍台效力贖罪。《清光緒朝實錄》

在年譜當中，乙未年也記載了當時的情況。

乙未年，因中日甲午戰爭簽訂馬關條約，割讓臺、澎，當時清朝駐守台灣的官兵，紛紛內渡逃難，逃不了的，因為民眾圍堵抗議，只好成立臺灣民主國來安撫當時的民心，然後趁亂逃跑。

當日軍打過來時，因唐景崧、丘逢甲先後逃離，於是繼任的劉永福在台南撐了一段時間，甚至打算投降，但日人並不接受，於是劉永福棄軍先遁，也有了之後的「1895台海登船臨檢事件」。

王楙官對劉永福評價甚差，認為其「無尺寸功，嗜好甚深（註：吸食鴉片），無勇無謀」，當軸者只務虛名，不詧（察）實際，復與兵符，糜餉誤國，良可慨也！

水竹居主人

張麗俊（1868－1941），字升三，號南村，臺中豐原人。少時從李瀾章、謝道隆等秀才受書。日本治臺後，於1899年任下南坑第一保保正，至1918年因官司纏身始卸任。1926年擔任豐原街協議會員，共連任3次，計6年之久。除任公職外，又先後擔任：葫蘆墩興產信用組合常任理事、富春信託株式會社常務理事、豐原水利組合組合員。張氏一生最重要的貢獻在於擔任當地慈濟宮之修繕會總理。1907年7月8日加入櫟社，此外，亦曾多次參與吳子瑜的東山吟會，以及以當地文人為主的豐原吟社。生平著有〈南村詩草〉一帙（未梓），編撰〈清河堂張氏族譜〉。

      《水竹居主人日記》以農曆的一年為單位裝訂成一冊（1918至1920年合併成一冊），共27冊，時間始於明治39年（1906），止於昭和12年（1937），其中大正11年（1922）缺。本部日記是由張麗俊以楷書謄錄於十一行簿而成，記主曾擔任保正，且任保甲聯合會會長，他將前後二十年（1899至1918）擔任保正所執行的事務，詳實記載下來，並涵蓋其個人家族史、宗教活動、地方產業、休閒生活等各個層面，內容可謂十分豐富。不僅可補足以往日治時期臺灣保甲研究只由官方史料、官方立場著手的不足，日記中有關臺人的政治、經濟、社會、文化活動的記載，也是研究二十世紀前半臺灣社會變遷重要的史料，就其記事之廣度與深度而言實不遜於臺中縣另一重要的文化資產──林獻堂的《灌園先生日記》。

在《水竹居主人日記》中，可以發現不少張麗俊替自己、親人、友人論命、批流年的紀錄，也可以看出當時社會對於民俗的一些忌諱及信仰。

紫柏真可

師諱真可。字達觀。晚號紫柏。門人稱尊者。重法故也。其先。句曲人。父沈連。世居吳江。太湖之灘缺。師其季子也。母夢異人授其附葉大鮮桃。寤而香滿室。遂有娠。師生。五歲不語。有異僧過其門。摩頂。謂其父曰。此兒出家。當為人天師。言訖。忽不見。師遂能語。

公元1543年，癸卯年，明世宗嘉靖二十二年六月十二日，出生於江蘇省吳江縣，1歲。憨山德清《全集·塔銘》：……師生於(嘉靖)癸卯六月十二日，世壽六十有一，法臘四十有奇。

徑山達觀真可禪師塔銘

西元 1543 年7月13日

古夏曆為明世宗嘉靖22年農曆6月12，

歲次癸卯 年己未月／交節約在陽曆6月28日17時58分，

四柱八字為 癸卯 年 己未 月 乙酉 日 庚辰 時( 約6歲上運)。

時辰為子平四言集腋合化篇所提達觀和尚八字，惟其所註八字日柱有誤，當為乙酉日。

宦官八字

古人對宦官八字的看法頗有趣，認為是從閹割之日起算，原生八字則棄。因此淨身之日時，也會挑個良辰吉日施行，和僧臘頗有異曲同工之妙。

癸辛雜識　别集卷下 （宋） 周密

宦者服藥

凡宦官初閹，名曰服藥，則以名字申兵部，看命則看服藥日時，全不用始生日時，故常擇善良日時乃腐。

茶香室叢鈔（淸）俞樾撰