星期六, 1月 16, 2021

水竹居主人

張麗俊(1868-1941),字升三,號南村,臺中豐原人。少時從李瀾章、謝道隆等秀才受書。日本治臺後,於1899年任下南坑第一保保正,至1918年因官司纏身始卸任。1926年擔任豐原街協議會員,共連任3次,計6年之久。除任公職外,又先後擔任:葫蘆墩興產信用組合常任理事、富春信託株式會社常務理事、豐原水利組合組合員。張氏一生最重要的貢獻在於擔任當地慈濟宮之修繕會總理。1907年7月8日加入櫟社,此外,亦曾多次參與吳子瑜的東山吟會,以及以當地文人為主的豐原吟社。生平著有〈南村詩草〉一帙(未梓),編撰〈清河堂張氏族譜〉。

      《水竹居主人日記》以農曆的一年為單位裝訂成一冊(1918至1920年合併成一冊),共27冊,時間始於明治39年(1906),止於昭和12年(1937),其中大正11年(1922)缺。本部日記是由張麗俊以楷書謄錄於十一行簿而成,記主曾擔任保正,且任保甲聯合會會長,他將前後二十年(1899至1918)擔任保正所執行的事務,詳實記載下來,並涵蓋其個人家族史、宗教活動、地方產業、休閒生活等各個層面,內容可謂十分豐富。不僅可補足以往日治時期臺灣保甲研究只由官方史料、官方立場著手的不足,日記中有關臺人的政治、經濟、社會、文化活動的記載,也是研究二十世紀前半臺灣社會變遷重要的史料,就其記事之廣度與深度而言實不遜於臺中縣另一重要的文化資產──林獻堂的《灌園先生日記》。


在《水竹居主人日記》中,可以發現不少張麗俊替自己、親人、友人論命、批流年的紀錄,也可以看出當時社會對於民俗的一些忌諱及信仰。

張麗俊八字:












丙寅年(大正十五年,一九二六年)
舊十一月十四日 新十二月十八日

是早,相師劉豁然、劉煥然來家相我,甚然贊賞,欲再與我造流年,我辭以三十年前曾造過,今不必云。後將世翰、德恒二人年月日時與他推排,及晚,既造竣。入夜,我向他問狀況,他言二子讀書俱無緣,世翰宜營屠豬,德恒宜營農業。後世恒、世藩亦將流年持與他參考,他言世藩宜營米商,世垣宜食官給業。後我亦將流年與他檢視,他言四柱甚佳,而且地支辰巳午連珠格,宜八十以上之長壽,只可惜月帶傷官,以致功名遲晚,不然二十六歲即取青衿也,談至更深方各就寢。

世翰、世桓(日記亦有作垣,族譜記載為垣)、世藩為其子,德桓為姪子,八字如下:

世翰 1909農二月初十未時(張麗俊自述為午後四時,當為申時。)

己酉年(明治四十二年,一九0九年)
舊又二月初十日 新三月三十一日 水曜日


晴天,眼痛依然,但光圈下片略有破缺。午后,何氏身上困倦,腹中疼痛,似欲臨盆狀,忙至四時五男誕生矣,後報造戶籍命名世翰,蓋取奏〔湊〕成藩垣屏翰之義也。初何氏之欲臨盆也,此遭比前苦更異常,予甚痛殺,無可如何,因庭前焚香告天,默佑何氏子母平安,候他五秩進一之時,擇吉虔備剛豬血羊叩謝鴻庥云云。

甲庚丙己
申申寅酉


庚戌年(明治四十三年,一九一0年)
中四月初二日 西五月十日 火曜日


晴天,往墩做喜帳,賀林進江舊〔舅〕明日娶妻也。近午回家,適清波之妻許氏甜自三日前即欲臨盆,延到此十一點鐘餘方產下男兒也,厥後稟報戶籍,命名德恒。午后仍往墩,向春草言昨日挑回眠床,家人俱不合意,欲還君再賣他人,並前月定做清漣之妻之嫁粧亦要停止,欲自倩做木工到家合作也。春草業既承諾,但未知後日有異議否。

德桓 1910農四月初二午時

壬乙辛庚
午亥巳戌

世藩 1897十二月初七巳時

乙壬壬丁
巳戌子酉

世桓 1900農十月初一卯時

丁己丁庚
卯亥亥子

癸丑年(大正二年,一九一三年)
陰十一月廿七日 陽十二月廿四日 水曜日

陰晴天,傳保內第三、五、六、七 甲庄人監造慈濟宮南側之通行路。午后亦仝,傍晚尚未濟,各散歸。入夜九時半,清漣之妻陳氏荏產下男兒,後命名德輝


丙寅年(大正十五年,一九二六年)
舊十月十八日 新十一月廿二日

陰天,往仝上,未午歸。午后在家。及晚,世屏之妻鄧氏屘始言腹痛,殆妢〔分〕娩,延至十一時十分頃孩兒出生。

德榮為世屏長子,族譜記載為1926/冬十月十九日。據日記應為十八日夜子時生。

丁卯年(昭和二年,一九二七年)
舊十一月二十日 新十二月十三日

晴天,在家休暇,幫忙十餘人再來送還物品。近午,往張相登家享午。午后席散,仝陳天壽到相煌家少坐,因他信流年,今日不可出外也,有頃別回。

戊辰年(昭和三年,一九二八年)
元三月廿四日 今五月十三日

晴天,往錦豐源訪劉曜華造流年,先生因郭義玄為我擇此四月初二日欲留鬚,昨晚鍾發言我不可留鬚,我心滋惑,故請教於曜華也。他相我言亦與鍾發同,並言再五年方可留鬚,若今年留鬚,自身雖無損,後三年中恐子孫不利,又舉不利數人與我言之,且言君有福故能斟酌云云,告別歸。

庚午年(昭和五年,一九三0年)
元六月廿六日 今七月廿一日

晴天,往市場買物品,午歸。午后,在家無事,心殊悒怏。晚飯畢,對嫂氏並諸兒婦語之曰我今夜欲他宿,因黃裕輝先生前日造我流年,批明我與何氏燕明後兩日相沖,我須暫避方可云。遂往臺灣旅館寢。

庚午年(昭和五年,一九三0年)
元又六月初四日 今七月廿九日

又錦昌與清漣合賃大湳救仁鄉憲貸地開墾成田後,被其母盜賣與童天、林屋、林萬成三人後,亦致出訢〔訴〕訟,幾至資本無歸,故黃裕輝造我流年財庫雖全,而帶劫財,學問雖好,而帶傷官,帶此二者,故財產多虧而功名未遂也。

庚午年(昭和六年,一九三一年)
元十二月十五日 今二月二日

晴天,往豐原還張維運白米金,並還張祖蔭西藥金,午歸。午后,往巡視耕承祖公田田高邱,又往尋開左仍不遇,往台灣旅館,適劉木市以書來,徐木市以身至,因依偎片晌方別,晚歸。飯畢,持自己並世屏流年往訪黃裕輝先生,問二人休咎,坐有頃別歸

癸酉年(昭和八年,一九三三年)
元十月二十日 今十二月七日

晴天,往豐原組合並往探添盛恙,症狀依然,午歸。午后,持添盛流年往台灣館煩天壽檢查,言乙丙丁天干三奇八字,但運限不佳,無性命之虞,又並到添盛相探,晚歸。

甲戌年(昭和九年,一九三四年)
元五月初三日 今六月十四日

晴天,往聚星觀祈禱保佑德奎之疾痛並問休咎,大都凶多吉少,並與葉星輝排八字,言命雖好,柱中水過旺,欠火,土有根枝,無貴人,恐難培養,現年元神衝太歲犯天狗,但看明後二日,若無大過,至初五祭天狗焉,並告數件保法,近午歸。

德奎為世屏之子,族譜記載六歲殤,依據日記,應為六個月因「鎖喉癰」病亡德奎出生與明仁天皇同,惟明仁天皇為午前六點三十九分,德奎為午後六點十三分。為了孫子的病症,張麗俊除了就醫外,亦曾多次前往宮廟祭拜祈福。

癸酉年(昭和八年,一九三三年)
元十一月初七日 今十二月廿三日

是朝六點三十九分頃,皇太后誕生皇太子殿下。是晚六點十三分頃,世屏之妻鄧氏滿屘〔妹〕亦生第三子,後命名德奎。

癸酉年(昭和八年,一九三三年)
元十一月十四日 今十二月三十日

因世屏於去初七日生第三子,昨日命名德奎,皇太子午前六時三十九分誕降,德奎午後六時十二分出生,生與皇太子同日,命名亦與皇太子同時也,皇太子命名明仁、號繼宮,庶人小子只有名未有號耳,故今日組合內諸役職員欲飲其喜酒焉。飯畢,午后無事,晚歸。

1933/12/23 農十一月初七。

明仁天皇
乙癸甲癸
卯亥子酉

德奎
辛癸甲癸
酉亥子酉

甲戌年(昭和九年,一九三四年)
元五月初七日 今六月十八日

雨天,在家,德奎於午前六時氣息。憶生於去年十一月初七日與皇太子同日,枉費受銀牌之賞,觀其生時寫真殊令人愛惜,今更死於今日,適滿六個月,更令人傷心。

甲戌年(昭和九年,一九三四年)
元九月廿三日 今十月三十日

適翁子黃朗來診察德彰之病,言症甚是危急也。此兒自四、五月即得病,至今六月廿四一危後又稍安,數日來又沈重,今又甚危急焉。昨夜張典與張 來觀落陰,牽何氏燕亡魂出,言五月德奎死亡係失醫無效,今德彰得此病當十分注意云云

甲子年(大正十三年,一九二四年)
舊十一月十八日 新十二月十四日

晴天,往表侄何定國家,因其妻彌月初次歸寧,新舅來率往休享午也。何氏燕亦往,孫女妍尾後往喚何氏速歸,言世垣之妻王氏欵欲臨盆腹痛故也。飯畢,何氏先歸,我後亦歸。午后二點三十分鐘方分娩男兒,後命名德昭。

據族譜所載德昭生時為卯時,顯然族譜有誤,當為未時。

丙子年(昭和十一年,一九三六年)
元正月廿二日 今二月十四日

昨日午十一時,世垣之妻王氏欵〔貫〕生第三男,後命名德勳。

族譜所載為1936/農曆正月二十一日無時辰

辛未年(昭和六年,一九三一年)
元七月廿九日 今九月十一日

是朝午前十二點鐘  分,世屏之妻鄧氏屘產下次男,後命名德懋。

族譜載1931年七月二十九日,無時辰。依日記當為午時,德懋後過繼給世藩。


沒有留言:

張貼留言

李荊蓀,白色恐怖受難者

好人壞命 天地常態 /文:王鼎鈞 姜貴「喜歡」算命(他未必相信算命),台北市有那些「命理學家」,他一個一個說得出真名真姓。有人居室高雅,門外常常停著晶亮的黑色轎車,有人藏身陋巷,主顧大半是滿臉倦容脂粉斑剝的酒女舞女,姜貴都去請教過。我在十六、七歲「插柳學詩」的時候,我的老師擅長占...