顧頡剛（1893年5月8日－1980年12月25日），原名誦坤，字銘堅，男，江蘇蘇州人，中國歷史學家、民俗學家，中央研究院院士。古史辨派代表人物，也是中國歷史地理學和民俗學的開創者之一。
1893年5月8日生於蘇州懸橋巷顧家花園，顧頡剛曾在自傳中寫到：「三月二十三日(公元1893年5月8日)產下了我。我的祖父是會排八字的，排出一看是五個火，兩個水，一個木，五行中缺了金和土兩項，所以起名為「誦坤」，字曰「銘堅」，以示補足之意。再要起一個小名，作家人的稱謂，因為他和我的嗣祖母那年都是五十歲，定為「雙慶」，再把它簡化，稱為「阿雙」。」
在【重修唯亭顧氏家譜】中，並沒有列出出生時辰，而其年月日所排出來的三柱是：
乙丁癸
巳巳巳
根據其自傳所述，其時辰有兩個可能，分別是壬午及丁亥。至於哪個才是正確的？我們可以在他的日記當中找到相當的佐證，不僅如此，顧頡剛在他的日記中，記載了他多次算命看相的經歷。
據其所述：「予在北平前後近二十年，始終未入星相之門，以彼時處境尚順，無須預慮也。近六年中，厄運重重，使予失去自信，而一任運命之擺佈」。「此數年中，予真給命運打倒矣，雖欲不屈服而不可矣。」
在他喪妻後，因考慮續弦，而將這段交換年庚的論命過程記載在日記當中。
在日記當中有這麼一段：「蕭可風來，因託推殷女士庚帖。彼謂此庚與吾家無衝碰 惟不利於母家。問其何不利，則云與父有礙也。予聞此言，心中大驚。思彼術何神，竟能測此。彼前數日在鄉間，今日方來，即已面吾：
雖欲謂之聞風趁口，不可得也。彼云，與我同為西司命(應為西四命)，姻事可諧。予心甚慰。因抄兩人年庚，託其批合。此等處實有不可解者：予甚不信命，而對於此則頗失驚。予未嘗研究術數書，不入其室，不能操戈而逐之：不敢斷其確是確非也。
蕭君言頗有中：先嬸母在口，即斷其不壽。先妻產艮男，推艮男年庚，即云不利於其母。丁理臺家造屋，即告以將召大悔，果不久卒。丁春之子病將危，其家欲爲之完婚，固請擇一吉日時，後果無恙。此皆耳聞目睹，宜可徵信。可恨彼輩操術而不能講其所以然之理，令吾雖欲信而不可得也。」
對於婚事難以抉擇的顧頡剛最後又請僕人將袁、殷二人八字拿去給一位命理師馮子山批論，其中袁氏八字因為命犯傷官、時帶孤鸞，因此直接被退。而殷氏因尚有五分合宜，當時顧家又急需顧頡剛續弦好有人照應，對於五行不合，其祖母認為只要不常見面，便易和解，也就應允了。
在這份合婚庚帖中，提到顧頡剛的八字，時臨文昌長生，對於乙巳日而言，只有壬午時合乎此要求，也因此從此處我們可斷定顧頡剛生於午時。
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