為什麼八字可以對應人事 — 天人合一

美國學者艾蘭（Sarah Allan）在其著作《水之道與德之端》(The Way of Water and Sprouts of Virtue：Root metaphor in early Chinese philosophical thought)中指出：

中國早期哲學思想的最有意義的概念都以源於自然界的根隱喻（root metaphor）為模型。(這種話如果由我們自己人講一定不被當成學術看待，還好我都引外國學者研究)

為什麼八字可以對應人事 — 根隱喻

隱喻(metaphor)這個詞相信許多人都不陌生，基本上國小國語課講解譬喻法時就已經學過，呃，好吧，我想可能還是有許多人早就忘光光（叭叭！抗議，我們小學老師根本沒教？！），所以再簡單說明一下，譬喻可以分成明喻、隱喻、略喻、借喻等，分別由喻體、喻依、喻詞三個部份組成。

明喻：喻體、喻詞、喻依三者具備， 一般要用「像」、「似」、「如」、「好比」等比喻詞。

例如：版主 就像 萬人迷，人見人愛。

            喻體 喻詞 喻依

隱喻：直接把「喻體」說成「本體」的比喻方法。喻詞由繫詞如「是」、「為」等替代者，叫作隱喻。

例如：版主 是 萬人迷，人見人愛。

略喻：省略「喻詞」，只有喻體、喻依的譬喻，叫做略喻。

       

例如：人見人愛的 萬人迷 版主 總是令人著迷！

借喻：直接用喻體當作本體來敘述的比喻方法。將喻體、喻詞省略，只剩下喻依的，叫做借喻。

例如：一陣叫好聲中，萬人迷 走了出來。

杏壇軼事 — 好的行政讓人上天堂，不好的行政，嗯，自求多福吧!

我一直覺得我的國小教職生涯是地雷股，或許當初會放棄公費生便是因為冥冥當中要我避開雷區吧?!

但最終還是繞了回來，我將之稱為「命運的陷阱」！因為命運總是會牽引著希望脫離原本預設軌道的自己回到命運挖好的坑上。

取捨

當我們思考為何要工作時，是將工作和生活分割來看，於是便產生了分別，在對立當中尋求解答，無論選擇為何，必然有所得失。事實是，工作是生活的一部分，我們無法硬性的切割，就如同生命當中有許多我們不得不接受的事物。

我們常會遇到一些情形，二位自己的好友吵架，非要你選一邊，你怎麼決定？父母離異，要你選一人同住，你如何選擇？公司兩個派系，要你表明態度，你怎麼表態？另一伴與父母不合，要你闡明立場，你要挺誰？

土地之戀

自然的生命是活的，在細微中變化，需要朝夕相處才能察覺，是漸漸的轉變。城市中的土，灰塵是失去生機、污染的土；而鄉村山林的土卻是生命的根源。赤腳立於土上，城市人嫌其髒，鄉村人卻充滿了親切與感恩，沃土是上天神明的恩賜。

平衡

陰陽平衡並不正確，平衡只是一剎那，因為外界有需要，只有我們去配合外界，沒有辦法要外界配合我們，人必須學著去適應環境，反求諸己。

平衡，是指一種穩定的狀態，當受到多種對立的各方面，若每一部份都互相抵消，使整體無變化則稱為平衡。這種穩定是死的，沒有變化，猶如一灘死水。

若為變動的，但保留在一個平均而整體為有規律的波動變化，則稱為動態平衡，比如說生態平衡。現實的人生，是不斷變化的，是一種動態循環，我們身處其間，不可能永遠維持一個不變的平衡，在大環境影響下，人只能順其勢，平衡的是自己的心。

好書推薦 —《親師SOS－－寫給父母、老師的20個教養創新提案》

在孩子成長的過程當中，我們常常會發現孩子有些難以導正的習慣或習性，讓為人父母的想盡辦法，卻又似乎找不到著力點，於是內心充滿挫折。有些時候，遇到孩子叛逆或者反抗父母的意見時，又沒有辦法有效的溝通，親子間的摩擦彷彿無法避免，無形中也拉遠了彼此距離。

解決問題需要方法，所以我們必須先放下心中自我對教養的成見，聽看看別人怎麼說，瞭解在同樣的情況下，我們可以有怎麼樣的處理方式，我們絕對可以借鏡他人的意見來幫助自己營造更佳的親子關係。

所以在這我特別推薦一位很棒的老師，老蘇—蘇明進，老ㄙㄨ即將和親子天下合作，在七月初出版新書《親師SOS－－寫給父母、老師的20個教養創新提案》，在這本書中我們將會看到許多他教學多年的經驗和自己的許多創思，對於想增進親子關係，協助孩子成長的父母們，一定會有很大的收穫。

若您想先一睹為快老ㄙㄨ新書裡的文章，哈，這裡有→ http://www.parenting.com.tw/article/article.action?id=5047833