父啊，赦免他們！因為他們所做的他們不曉得。

不知道是不是只有警眷才有資格發聲？！

就好像我們在帶學生時，有些家長最喜歡說的就是老師你沒有小孩你不懂啦，好像沒有小孩就不能體會當父母的辛勞和期待一般。（是啦，但我們要帶將近三十個孩子，也沒見過哪對父母有這麼多小孩啊？）不過這次我完全有資格說話了，我的外公、二舅、父親都是警察，我從小與父親見面都是以一週能見幾次來算，有時候他們支援外地，更是長達一兩個月才見得上一次面，這讓我在父親退休後相當不適應，因為變成每天都見得到他，著實讓我過了好一陣子才習慣。

發熱便當！

今天的晚餐是便當，本以為跟之前一樣，都是冷飯(日本便當特色)，卻沒想到這次的便當居然有著非常神奇的設計，讓我不禁為日本人的創意嘖嘖稱奇啊！

為什麼八字可以對應人事 — 天人合一

美國學者艾蘭（Sarah Allan）在其著作《水之道與德之端》(The Way of Water and Sprouts of Virtue：Root metaphor in early Chinese philosophical thought)中指出：

中國早期哲學思想的最有意義的概念都以源於自然界的根隱喻（root metaphor）為模型。(這種話如果由我們自己人講一定不被當成學術看待，還好我都引外國學者研究)

為什麼八字可以對應人事 — 根隱喻

隱喻(metaphor)這個詞相信許多人都不陌生，基本上國小國語課講解譬喻法時就已經學過，呃，好吧，我想可能還是有許多人早就忘光光（叭叭！抗議，我們小學老師根本沒教？！），所以再簡單說明一下，譬喻可以分成明喻、隱喻、略喻、借喻等，分別由喻體、喻依、喻詞三個部份組成。

明喻：喻體、喻詞、喻依三者具備， 一般要用「像」、「似」、「如」、「好比」等比喻詞。

例如：版主 就像 萬人迷，人見人愛。

            喻體 喻詞 喻依

隱喻：直接把「喻體」說成「本體」的比喻方法。喻詞由繫詞如「是」、「為」等替代者，叫作隱喻。

例如：版主 是 萬人迷，人見人愛。

略喻：省略「喻詞」，只有喻體、喻依的譬喻，叫做略喻。

       

例如：人見人愛的 萬人迷 版主 總是令人著迷！

借喻：直接用喻體當作本體來敘述的比喻方法。將喻體、喻詞省略，只剩下喻依的，叫做借喻。

例如：一陣叫好聲中，萬人迷 走了出來。

杏壇軼事 — 好的行政讓人上天堂，不好的行政，嗯，自求多福吧!

我一直覺得我的國小教職生涯是地雷股，或許當初會放棄公費生便是因為冥冥當中要我避開雷區吧?!

但最終還是繞了回來，我將之稱為「命運的陷阱」！因為命運總是會牽引著希望脫離原本預設軌道的自己回到命運挖好的坑上。

取捨

當我們思考為何要工作時，是將工作和生活分割來看，於是便產生了分別，在對立當中尋求解答，無論選擇為何，必然有所得失。事實是，工作是生活的一部分，我們無法硬性的切割，就如同生命當中有許多我們不得不接受的事物。

我們常會遇到一些情形，二位自己的好友吵架，非要你選一邊，你怎麼決定？父母離異，要你選一人同住，你如何選擇？公司兩個派系，要你表明態度，你怎麼表態？另一伴與父母不合，要你闡明立場，你要挺誰？

土地之戀

自然的生命是活的，在細微中變化，需要朝夕相處才能察覺，是漸漸的轉變。城市中的土，灰塵是失去生機、污染的土；而鄉村山林的土卻是生命的根源。赤腳立於土上，城市人嫌其髒，鄉村人卻充滿了親切與感恩，沃土是上天神明的恩賜。