王守仁

錢德洪後瑞雲樓記：「瑞雲樓者，吾師陽明先生降辰之地也。樓居餘姚龍 之北麓， 海日公微時，嘗僦諸莫氏，以居其父竹軒公與母太夫人岑。海日公夫人鄭 ，妊先生既彌十四月， 岑夜夢五色雲中，見神人緋袍玉帶，鼓吹導前，抱一兒授岑 曰：『與爾爲子。』岑辭曰：『吾已有子，吾媳婦事吾孝，願得佳兒爲孫。』神人許之。忽聞嗁聲，驚悟，起視中庭，耳中金鼓聲隱隱歸空，猶如夢中。蓋成化壬辰九月三十日亥時也。竹軒公異之，即以『雲』命名。後先生五歲尚未言，有道士至其家，戒竹軒公 曰：『天機不可洩。』竹軒公覺之，乃更先生名。自是諱言夢矣。先生一日忽誦竹軒公所讀過書，公驚問之，曰：『聞公讀時， 口雖不能言，已先默記矣。』及先生貴， 鄉人指其樓曰『瑞雲樓』。他日公既得第，先子復僦諸莫氏居焉。弘治丙辰，某亦生於此樓。及某登第進士，樓遂屬諸先子。先師之生協諸夢，天降至人，誠非偶然。某不肖，辱登先師之門，而生也又辱與諸樓。今幸遺址尚存，恐後世失所稽證，使先生弧矢之地泯焉無聞，是不可以無記。敢叙述遺事，謀諸左右，使行道之人過兹地者，指之曰：『此先生平鄉陬邑也。』庶其有睹宫墻而興思者矣，蓋亦公之餘教也。 」（ 光緒餘姚縣志卷十四古迹 ）

王陽明八字：

癸癸辛壬
亥亥亥辰

歲數 交運日期 大運

10歲 1482-01-03 壬子
20歲 1492-01-03 癸丑
30歲 1502-01-04 甲寅
40歲 1512-01-04 乙卯
50歲 1522-01-03 丙辰

陽明先生年譜 門人錢德洪編次 後學羅洪先考訂
王陽明年譜長編 束景南著

東條英機

生い立ちと戸籍に記された誕生日の真実 東条は陸軍大尉の東条英教の3男として、1884年の7月30日に生まれた。3男ではあったが、2人の兄が早くに他界したため、東条は家督を継ぐものとして、両親の期待を一身に受けて育てられた。 　しかし、実は東条は出生後すぐに里子に出されている。兄たちの死因が母親の使っていた化粧品に含まれる鉛毒を吸ったためと判明し、丈夫に育つまで乳母に預けられた。5ヶ月後に医師によって順調に育てられていることが確認されると、この時初めて英機と名づけられ、役所に出生が届けられた。東条の戸籍上の誕生日が12月30日となっているのはそのためである。

1884年7月30日（戶籍上12月30日），東條英機生於東京市山手地區的一所普通宅院中，是陸軍中將東條英教與其妻子東條千歲的三子，但是兩個哥哥夭折，他作為長子來繼承家督。

1948年11月12日，東條英機被同盟國的東京軍事法庭以甲級戰犯的身分判處絞首死刑，並押送到東京都豐島區東部的巢鴨監獄。1948年12月23日零時10分30秒，絞刑執行。屍體被送到橫濱的久保山火葬場火化。其後部分骨灰被甲級戰犯小磯國昭的辯護律師、久保山興禪寺住持和尚及火葬場場長偷運到熱海市的伊豆山興亞觀音並隱藏。1960年8月，其骨灰被移到愛知縣西尾市三根山的山頂並樹起墓碑，與另外6名甲級戰犯同葬於殉國七士廟。1978年，東條英機與其他甲級戰犯一起被供奉在靖國神社。

生剋制化

生克制化，古今所言，然生克化皆易見，獨制字則難明。蓋制者，緣生中有克，克中有用也。凡生中有克者，謂如木生火，火盛則木為灰燼；火生土，土盛則火被遏滅；土生金，金盛則草木不生；金生水，水盛則必沉溺；水生木，木盛則水為阻滯；蓋雖生而反忌，此所謂生中有克。凡克中有生者，謂如木克土，土厚則喜木克，是為秀聳山林；土剋水，水盛則喜土克，是為撙節堤防；水克火，火盛則喜水克，是為既濟成功；火克金，金盛則喜火克，是為鍛煉全材；金剋木，木盛則喜金克；是為斧斤斫削；蓋因克以為美，此所謂克中有用。故稱之曰制者，乃不拘於生克之中也。《七修類稿》．卷五

山本五十六

山本五十六原姓高野，1884年4月4日生於新渴縣長岡市。其父高野貞吉是一個破落的士族，多年擔任小學校長。關於山本的出生，高野貞吉的日記有如下記載：「明治17年4月4日，晴，甚五郎來約釣魚。不久，小原老人來下圍棋，第二局，妻有臨盆的跡象，兩人進相率離去。急往接產婆，正午出生，是個男嬰……」，這個男嬰是他的第六個兒子，因為這一年正值高野貞吉56歲，因而得名「高野五十六」。1916年山本繼嗣長岡名門山本家，從此改姓山本。

李光浦

李光浦

來源：李光浦《果老星宗新詮》案二 

李修

韓國命學家 

이수(李修, 음력 1965년 7월 30일 ~ )는 대한민국의 명리학자, 역술가, 저작가이다. 본명은 이지승(李志承)이며 이수(李修)는 자호이자 필명이다. 부산광역시에서 태어나고 서울특별시에서 자랐다.

1965年7月30日出生於釜山，在首爾長大。

李修八字命盤

2013年 8月29日，他因欺詐罪被捕。
2014年 2月18日，他因投資欺詐被判入獄四年。（註：金額達十億韓元）

維基相關簡介
李修的命理網站

顧頡剛

顧頡剛（1893年5月8日－1980年12月25日），原名誦坤，字銘堅，男，江蘇蘇州人，中國歷史學家、民俗學家，中央研究院院士。古史辨派代表人物，也是中國歷史地理學和民俗學的開創者之一。

1893年5月8日生於蘇州懸橋巷顧家花園，顧頡剛曾在自傳中寫到：「三月二十三日(公元1893年5月8日)產下了我。我的祖父是會排八字的，排出一看是五個火，兩個水，一個木，五行中缺了金和土兩項，所以起名為「誦坤」，字曰「銘堅」，以示補足之意。再要起一個小名，作家人的稱謂，因為他和我的嗣祖母那年都是五十歲，定為「雙慶」，再把它簡化，稱為「阿雙」。」

在【重修唯亭顧氏家譜】中，並沒有列出出生時辰，而其年月日所排出來的三柱是：

乙丁癸
巳巳巳

根據其自傳所述，其時辰有兩個可能，分別是壬午及丁亥。至於哪個才是正確的？我們可以在他的日記當中找到相當的佐證，不僅如此，顧頡剛在他的日記中，記載了他多次算命看相的經歷。

王國維生辰

民初的文人許多都有算命經驗，王國維也不免俗，也因此留下了生辰紀錄。這兩本書基本上大同小異，《民國學風》應只是再版，裡面有相當多民國文人的日記、書信、回憶錄，有興趣可以看看！

陳寅恪世系

 陳寅恪世系

人言可畏

阮玲玉到底有沒說過「人言可畏」呢？
其實沒有，這就關係到她的真假遺書了！

故事大體上就是民初的藝人捲入了三角戀，被負心漢玩弄欺負，最後不堪的選擇服安眠藥自殺。其實本來可能不會死，因為醫院就在對面，但對方卻捨近求遠將其送到更遠的醫院，最後延誤送醫導致死亡。

阮玲玉有留下遺書，但負心人害怕被究責，於是要求情婦妹妹偽造寫了兩封遺書，也就是現在看到，後來被魯迅用趙令儀的化名寫下《論「人言可畏」》時評的遺書。

後來這兩封遺書在一個機關小報《思明商學報》刊登出來，因為情婦姊妹看清這位負心漢的為人，於是透露給報社。阮玲玉死的時候，他還在媒體前強調自己「余為丈夫，不能預為防範，自然難辭其責。余對玲玉之死，可謂萬念俱灰。今生今世，余再不娶妻，願為鰥夫至死……」

最後他再婚，帶著再婚夫人移居到台灣....... 

唯一可說的是，即使在他與第五任妻子王右家結婚並移居台灣後，他依然通過朋友輾轉給阮玲玉的母親何阿英寄送生活費，直到何阿英1962年去世。