宮澤賢治

最近教到康軒六上國語《我願》，這是宮澤賢治所寫的一首詩，原詩是沒有標題的，多數都是以第一句為主，比較常見的翻譯是「不畏風雨」，或者「不怕風雨」。

宮澤賢治（1896年8月27日－1933年9月21日），日本昭和時代早期的詩人、童話作家、農業指導家、教育家、作詞家，也是名虔誠的佛教徒與社會活動家。生於日本岩手縣。

康軒採用的是游珮芸翻譯的版本，根據她所寫：

                 ( 宮澤賢治詩   游珮芸譯)

                    不被大雨打敗

                    不被狂風吹垮

                    不畏寒雪與酷夏

                    擁有結實的體魄 

                    沒有物質的慾望

                    絕不輕易動怒

                    總是靜靜微笑

                    一天吃四碗糙米

                    配些味噌和野菜

                   不論何事

                   不計較得失

                   凡事看仔細聽明白

                   謹記不忘懷

                   住原野松林樹蔭下

                   一間小茅屋 

                  東邊有孩子生病了

                  就去看護他

                  西邊有母親疲累了

                  就幫她去背稻穀

                  南邊有病人臨終時

                  就去安撫他

                  北邊爭鬧不休時

                  就幫他們去調停

                  乾旱的時候    悲憫流淚

                  異常的冷夏    哀哭奔走

                  即使大家說我傻

                  縱然從來沒人誇

                  一點也沒差

                  我願成為   這樣的

                  大傻瓜

附記：

    這是我幫康軒版國語教科書所翻譯的原始版本，

    後來因為教科書審查標準的一些考量，

    與編輯討論下，做了一些修改。

    不過，還是跟大家分享，我最早翻譯的，自己喜歡的版本。

    宮澤賢治的這首詩，

    原來是沒有標題的，

    所以在日本，大家都用第一句來當作詩名：

    「雨ニモマケズ」。

    在此，我根據詩的內容，將詩名取為「我願」。

    希望宮澤賢治會容許且喜歡。

張幼儀生辰考

農曆庚子年十二月廿九日，張幼儀在江蘇寶山出生，在其兄弟姐妹中排行第八。

其二哥，張君勱（1887年1月18日－1969年2月23日），名嘉森，字君勱，號立齋，別署世界室主人，筆名君房，以字行，是著名的中國政治家、哲學家，中國民主社會黨領袖，中華民國憲法之父。四哥，張嘉璈（1889年11月13日－1979年10月13日），字公權，為中國近代政治家、銀行家、學者，浙江財閥巨頭。屬政學系。

目前資料，包含張幼儀傳記，出生年都是以1900年為主。但事實上1900年的1月29日，農曆雖是臘月二十九，但卻非庚子年，而是己亥年，那麼她的生肖就是「豬」而非一般認為的「鼠」。

張幼儀的實際出生日期，應該是1901年2月17日，老一輩的人以農曆新年換年，生肖也跟著農曆新年轉換。

除了因為1901年2月17日農曆是1900年12月29日，生肖肖鼠外，張幼儀自述和其七弟年紀相差11個月，而其七弟景秋，根據其家族生辰紀錄《式訓堂生辰表》，是1901年農曆10月11日出生，肖牛，換算西元是1901年11月21日，若張幼儀是西元1900年1月出生，則兩人相差不會只有11個月。

八字的換年是以立春為主，這點和農曆新年換年不同，因此八字排出來會是辛丑年，以八字論，張幼儀事實上是丑年生。

一個有尊嚴的知識人—余英時

史學大家余英時今年8/1以91歲高齡睡夢中辭世，除了在史學上學貫中西，最為人知的就是他一生反共，並且曾幫助了許多流亡海外的中國人。中國曾多次邀他返鄉，但他曾說過，若中國不願為六四道歉，他便不回中國，這點堅持就是很多人做不到的文人錚錚風骨。

余英時乳名小寶，字寶生，號清遺，譜名敦雯，改名英時。天津出生，但卻是安徽潛山人，小時曾於潛山居住過九年，一般查到的生日都是1930/1/22，但這個生日其實不正確。因為根據安徽潛山《余氏家譜》，余英時生於民國十九年正月二十一日未時，而家譜一般都是採用陰曆，因此他實際生日應是二月十九日。他的生日還有另一個版本，他於新亞書院師從錢穆時，畢業證書上出生日期寫得是二月七日（也不是正確的）。

余英時一生不過生日，因為他母親在生下他後便因難產而死，其母張韻清是桐城人，是桐城名士張英、宰相張廷玉的後人。在族譜當中可看到，張韻清卒於民國十九年正月二十二日，正是余英時生後一日。

大谷翔平

大谷翔平（日語：おおたに しょうへい，英語：Ohtani Shohei，1994年7月5日－）為日本岩手縣奧州市（原水澤市）出身的職業棒球選手，畢業於同縣的花卷東高中。守備位置為投手和外野手，2013年自日本棒球機構太平洋聯盟的北海道日本火腿鬥士開啟職業棒球生涯，現為美國職業棒球大聯盟洛杉磯天使所屬的球員。

大谷是2012年選秀中火腿隊的第一指名。從2013年到2017年，他在火腿隊擔任投手和外野手。大谷於2016年投出日職最快球速紀錄的165km/h快速球，這也是當前日籍投手的最快球速紀錄。2017年球季過後，大谷透過入札制度與大聯盟的天使隊簽約。他在2018年球季獲得美國聯盟年度新人王。

大谷翔平單場雙響炮也寫下不少紀錄，他只花81場就完成30轟、10盜，創美聯史上最快；他也成為史上第2位單季30轟的日本球員，只差1轟就能改寫前輩松井秀喜在2004年洋基隊締造的31轟。

而大谷翔平敲出第30轟，也改寫傳奇球星貝比魯斯的百年紀錄；根據外媒報導，以單季至少10場投球中最多全壘打紀錄，是貝比魯斯在1919年二刀流賽季的29轟，大谷翔平今天轟出第30發全壘打，成為史上「二刀流」最多轟的球員。

それは暑い夏だった。１９９４年、岩手の盛岡は真夏日が４８日間もあった。４８日間は今も記録として残っている。

その盛岡から５０キロほど南に下った奥州市水沢区の平間産婦人科で大谷が産声を上げたのは７月５日午後９時６分、猛暑に差し掛かったころだった。

大谷の母・加代子（５１）が当時を振り返ってこう言う。

生日來源：

<第13回>寝る子は育つ。中学３年間で２０センチ伸びた

朝鮮英祖

李昑（이금），字光叔（광숙），號養性軒（양성헌），廟號朝鮮英祖（조선 영조），朝鮮人，生於1694年10月31日，死於1776年4月22日，享年81歲。朝鮮王朝第二十一代君主，朝鮮王朝在位時間最長的君主。朝鮮肅宗李焞第四子，朝鮮景宗李昀之弟，其母為寶慶堂的淑嬪崔氏，在位時期為1724年8月31日至1776年3月5日。

在韓國的璿源續譜，可以找到英宗的出生日期，但並沒有生辰。所幸英宗母親崔氏有護產廳日記，這本日記按時期分為三冊。第一冊1693（肅宗19）九月崔淑媛護房產廳日記，第二冊1694（肅宗20）八月崔淑儀的房護產廳日記，第三冊1698（肅宗24）是七月的崔貴人房護產廳日記。裡面詳細記載了崔氏產前、生產過程、及產後的紀錄，也提到了英宗的出生時辰。

而根據紀錄所得到的時辰：公元1694年10月31日寅時  /10月8日寒露 10月23日霜降

英祖八字：甲戌年 甲戌月 戊寅日 甲寅時

黃庭堅

故宮南院先前展覽了黃庭堅的書法。內容甚為有趣，堪稱為廢文代表作。

黃庭堅（1045年－1105年），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧縣（今江西九江市修水縣）人。北宋詩人、書法家，江西詩派祖師。書法亦能樹格，為宋四家之一。庭堅篤信佛教，亦慕道教[2]，事親頗孝，雖居官，卻自為親洗滌便器，亦為二十四孝之一。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都曾習藝於蘇軾，並稱蘇門四學士。一生陷入新舊黨爭，被新黨誣害、流放，官至知州。紹興初年，宋高宗追封其為太師、龍圖閣直學士，謚文節。

書法家發個廢文直接變成藝術名品？！

黃庭堅是北宋時期很有名的書法家，其中又以「草書」最為出名，他的用筆頓挫起伏，結體傾側多姿，展現獨特面貌。

不過有時候，因為寫得太「草」了，反而不容易辨識到底在寫什麼。

沒關係，其實這封信除了頭尾的問候語，整篇都是友人間的閒話家常，現在就一起來看看，這封黃庭堅寄給朋友立之的短信吧（翻譯吐司）：

我的書房綠意盎然，覺得好輕鬆舒適，真不錯。
本來想替孩子抄一些譜來彈奏，但一直還沒開始。

你之前送我的紙品質很好，適合寫大字。
但如果要寫小字的話，還是用小一點的紙就好。

剛好有人來了，先這樣，掰掰囉！

（釋文）
庭堅頓首 辱
教審
侍奉萬福為慰 承
讀書綠陰 頗得閑樂 甚善 甚善
欲為素兒錄數十篇妙曲作樂
尚未就爾 所送紙太高 但可書大
字 若欲小行書 須得矮紙乃佳
適有賓客奉答草率 庭堅頓首
立之承奉足下


文物：宋黃庭堅書尺牘　
年代：北宋（1045-1105）
作者：黃庭堅
尺寸：27.1x43.1
材質：紙

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Huang Tingjian was a renowned calligrapher in the Northern Song Dynasty. Known for his work in Cursive Script, his work can be spotted with features such as strong and undulated strokes, and a multitude side strokes adding to his unique writing style.

With the exception of the opening and closing text, this piece was mainly a letter between friends.


Artifact: Huang Tingjian's letter　
Period: Northern Song dynasty (1045-1105)
Author: Huang Tingjian
Dimensions: 27.1x43.1
Material: Paper

來源：
宋黃庭堅書尺牘


黃庭堅八字：

墓誌銘：

楊艮議命

桯史卷第十五 (此書乃岳飛之孫、岳霖之子岳珂記載兩宋時朝野見聞的一部史料隨筆。)

○楊艮議命

　　蜀有楊艮者，善議命，游東南公卿間。瞽而多知，自云知數，言頗不碌碌，其得失多以五行為主，不深信珞琭諸書。嘉泰辛酉，來九江，太守易文昌祓留之，徧見郡官。余適在周夢與坐上，時韓平原得君，權震天下，夢與因扣以所至，艮屏人愀然曰：「是不能令終。夫年壬申，金也，申為金位，有坤土以厚之，故金之剛者莫加焉，目曰劍鋒，從可知矣。是金不復畏它火，惟丙寅能制之。蓋支干納音俱為火，而履於木，木實生火，火且自生，生生不窮，雖使百鍊，終能勝天理之自然哉！凡人生時主末，今乃遇之，兆已成矣。且其月辛亥，其日己巳，四孟全備，二氣交戰，雖以致大受之福，亦以挻衝擊之災。今術者亦頗知之，多疑其丙寅歲病死，以為不可再值，其實不然。蓋火炎金液，外強中乾，以剛遇烈，赫赫然天地一爐鞴，萬物一橐籥，孰可鄉邇，是年顧當兆禍耳，未疾顛也。年運於卯，火為沐浴，氣微而敗，灰燼鎔竭，不能支矣。然受物也大，非盡其用弗可，一陽將萌，亶其時乎！」夢與相顧動色，謹志之冊，弗敢言。及余官鎮江，偶遇之，適林總卿 【 祖洽】 來餉軍興，檄吴江袁丞 【 韶】 入幕，丞登科，人有雋才。余問其命，曰辛巳，丙申，丁亥，壬寅，余謂亦俱在四孟，而丁壬丙辛皆真化，且於格為天地，德合尤分明，遂扣艮前說，因以為擬。艮作而曰：「惟其太分明，所以非韓比，特二化氣皆生，韓自此却不及之。」遂一笑舍去。既而艮言皆大驗，乃歎其神。袁近歲以薦者改秩為宰，蓋方晉未艾也。

開臺進士—鄭用錫

北郭園詩鈔

皇清賜同進士出身誥授中憲大夫晉封通奉大夫恩給二品封典加四品銜賞戴花翎禮部鑄印局員外郎祉亭鄭君墓誌銘

　　道光癸卯（二十三年），予權噶瑪蘭廳事；取道淡北，獲識鄭君祉亭。嗣兩攝淡篆，交益篤。戊午（咸豐八年），復檄赴籌軍餉，而君已先數月歸道山矣。嗣君如梁捧狀泣述遺命，以君易簀之夕曰：『誌吾墓者，非朱某不能』。予自維風塵抗走所資，藉良友匡勷無出君右；矧其文章、政績、行誼，卓有可傳，安敢以不文辭？

　　君諱用錫，字在中，祉亭其號也。籍同安之李洋鄉。先世由漳遷金門。至父鄉賢公東渡，遂家於淡。少顈異，能讀父書，淹貫經史百家，尤精於易，言理而不言數，嘗採各說著「欽定周易折中衍義」一書，凡數十萬言。性好吟詠，不釋卷。主明志講席前後八年，汲引後進多聞人。課日每自擬文詩為諸生式，試隙一秉至公。複製摺卷以書法授來學者。先是淡學隸彰化，未設學校，君請大府，以彰學司訓分駐之。淡自開辟，志乘無書，君集弟友纂稿藏為後法，俾典章文物昭昭可考，為功獨偉。

　　君年二十三補弟子員。由廩膳生舉嘉慶戊寅（二十三年）省闈，為予同譜。道光癸未（三年）成進士；開淡一百餘年，通籍自君始。遂以大令起家。時年伯鄉賢公及太夫人尚在，歸省之。適制軍孫文靖公蒞台，君請詳建塹城；既蕆事，上其督造功，敘同知銜。捐輸出力，復改京秩。丁外艱，服闋，甲午（道光十四年）入都供職，簽分兵部武選司行走。鄉人有謁選者，私宅未嘗接見。乙未（道光十五年），補授禮部鑄印局員外郎，兼儀制司事務；凡遇郊壇祭祀，烈日、嚴霜，不辭勞瘁，必恪恭趨伺，首先至焉。精勤稱職，長官嘉之。太夫人郵書，每誡國事為重，勿以家念。乃違晨昏者三載，孺慕益切。丁酉（道光十七年）春，乞養旋里，侍餘仍嗜學不倦。遇扞衛桑梓事尤力。壬寅（道光二十二年），洋船擾大安口，措糧率自募勇赴援，生擒洋人白者一、黑者三。事聞，賞花翎。土地公港復獲草鳥洋匪，獎加四品銜。乙己（道光二十五年），奉母事畢，以祿不逮養，不復還朝。咸豐甲寅（四年），旨令在籍同進士施瓊芳等協辦團練勸捐事務，兼以倡運津米，恩給二品封，為一時曠典。

　　君孝友慈惠，尤人所難。嘗建祖祠二，禋祀必虔。為太夫人壽，則捐榖三千贍父黨母黨之貧乏者，以祝大年。淡南北漳、泉、粵各莊分類成習，君著勸和論勒石後壠，復躬詣慰解。咸豐三年，晉、南、惠三邑人與同安人約期互斗，君籍同安，乃移駐三邑人李某家，以示無他意，變遂止，全活者多。間如建學宮、修橋渡、賑飢寒、卹孤寡，一視同仁，施棺施藥，俱能善繼父志，數十年不輟；鄉人咸稱道之。顧處世謙和而治家獨嚴，所編家規，子孫至今恪守，猶榜於門焉。晚築北郭園以自娛，著述日富，凡詩文若干卷待梓。病之日，里人皇皇稱禱。洎病革，道路哭失聲。

　　君卒於咸豐八年二月七日寅時，距生於乾隆五十三年五月七日卯時，享年七十有一。配陳氏，知縣士珍公女，先卒。簉室洪氏。子三：長如松，道光丁酉（十七年）優貢、丙午（二十六年）舉人；員外郎銜內閣中書，捐陞主事。次如梁，候選同知；陳夫人出。三如材，庶也。女二：長適連江縣教諭郭公成金四子廷理，庠生。次適詹事府主簿陳公維菁長子鷺升，翰林院待詔。孫九：景南，庠生；自南、宣南，如松出；圖南、比南、安南、綏南、雅南、植南，如梁出。女孫六，擇對皆名門。以咸豐己未年（九年）葬於香山之麓，後改葬塹南關外竹仔坑鄉，穴坐已向亥，兼巽乾分金丁巳丁亥。銘曰：文星在東，開先南宮。樞部筮仕，儀曹趨公。挂冠歸田，迺近孝衷。根抵六藝，發為事功。泰山北斗，景挹高風。佳城鬱鬱，千秋崇封。

　　賜進士出身誥授中憲大夫噶瑪蘭廳通判淡水廳同知臺灣府知府即補道前翰林院庶吉士年愚弟朱材哲頓首拜撰

鄭用錫（閩南語：Tīnn Iōng-sik；1788年6月10日－1858年3月21日），名蕃，譜名文衍，字在中，號祉亭，清朝政治人物，臺灣淡水廳竹塹（今新竹市）人，祖籍福建省泉州府同安縣浯江（今金門縣）。道光初以科舉入仕，有「開臺進士」之譽。官至禮部員外郎，後因功誥授二品通奉大夫，葬於竹子坑。

陳獨秀

陳獨秀（1879年10月9日－1942年5月27日），光緒五年八月廿四（1879年10月9日），字仲甫，家譜名慶同，科舉名乾生，留學日本時名由己，辦《安徽俗話報》時名三愛，辛亥革命後始名陳獨秀，辦《每周評論》時名隻眼，號實庵。出生於安徽省安慶府懷寧縣十里舖（今屬安慶市大觀區）。中國近現代的思想家、政治活動家、語言學家，中國共產黨主要創始人之一及首任總書記，中國托洛茨基主義的精神領袖。是新文化運動的主要倡導者之一，創辦了著名白話文刊物《新青年》，也是五四運動的精神領袖。

家譜：

王守仁

錢德洪後瑞雲樓記：「瑞雲樓者，吾師陽明先生降辰之地也。樓居餘姚龍 之北麓， 海日公微時，嘗僦諸莫氏，以居其父竹軒公與母太夫人岑。海日公夫人鄭 ，妊先生既彌十四月， 岑夜夢五色雲中，見神人緋袍玉帶，鼓吹導前，抱一兒授岑 曰：『與爾爲子。』岑辭曰：『吾已有子，吾媳婦事吾孝，願得佳兒爲孫。』神人許之。忽聞嗁聲，驚悟，起視中庭，耳中金鼓聲隱隱歸空，猶如夢中。蓋成化壬辰九月三十日亥時也。竹軒公異之，即以『雲』命名。後先生五歲尚未言，有道士至其家，戒竹軒公 曰：『天機不可洩。』竹軒公覺之，乃更先生名。自是諱言夢矣。先生一日忽誦竹軒公所讀過書，公驚問之，曰：『聞公讀時， 口雖不能言，已先默記矣。』及先生貴， 鄉人指其樓曰『瑞雲樓』。他日公既得第，先子復僦諸莫氏居焉。弘治丙辰，某亦生於此樓。及某登第進士，樓遂屬諸先子。先師之生協諸夢，天降至人，誠非偶然。某不肖，辱登先師之門，而生也又辱與諸樓。今幸遺址尚存，恐後世失所稽證，使先生弧矢之地泯焉無聞，是不可以無記。敢叙述遺事，謀諸左右，使行道之人過兹地者，指之曰：『此先生平鄉陬邑也。』庶其有睹宫墻而興思者矣，蓋亦公之餘教也。 」（ 光緒餘姚縣志卷十四古迹 ）

王陽明八字：

癸癸辛壬
亥亥亥辰

歲數 交運日期 大運

10歲 1482-01-03 壬子
20歲 1492-01-03 癸丑
30歲 1502-01-04 甲寅
40歲 1512-01-04 乙卯
50歲 1522-01-03 丙辰

陽明先生年譜 門人錢德洪編次 後學羅洪先考訂
王陽明年譜長編 束景南著

東條英機

生い立ちと戸籍に記された誕生日の真実 東条は陸軍大尉の東条英教の3男として、1884年の7月30日に生まれた。3男ではあったが、2人の兄が早くに他界したため、東条は家督を継ぐものとして、両親の期待を一身に受けて育てられた。 　しかし、実は東条は出生後すぐに里子に出されている。兄たちの死因が母親の使っていた化粧品に含まれる鉛毒を吸ったためと判明し、丈夫に育つまで乳母に預けられた。5ヶ月後に医師によって順調に育てられていることが確認されると、この時初めて英機と名づけられ、役所に出生が届けられた。東条の戸籍上の誕生日が12月30日となっているのはそのためである。

1884年7月30日（戶籍上12月30日），東條英機生於東京市山手地區的一所普通宅院中，是陸軍中將東條英教與其妻子東條千歲的三子，但是兩個哥哥夭折，他作為長子來繼承家督。

1948年11月12日，東條英機被同盟國的東京軍事法庭以甲級戰犯的身分判處絞首死刑，並押送到東京都豐島區東部的巢鴨監獄。1948年12月23日零時10分30秒，絞刑執行。屍體被送到橫濱的久保山火葬場火化。其後部分骨灰被甲級戰犯小磯國昭的辯護律師、久保山興禪寺住持和尚及火葬場場長偷運到熱海市的伊豆山興亞觀音並隱藏。1960年8月，其骨灰被移到愛知縣西尾市三根山的山頂並樹起墓碑，與另外6名甲級戰犯同葬於殉國七士廟。1978年，東條英機與其他甲級戰犯一起被供奉在靖國神社。

生剋制化

生克制化，古今所言，然生克化皆易見，獨制字則難明。蓋制者，緣生中有克，克中有用也。凡生中有克者，謂如木生火，火盛則木為灰燼；火生土，土盛則火被遏滅；土生金，金盛則草木不生；金生水，水盛則必沉溺；水生木，木盛則水為阻滯；蓋雖生而反忌，此所謂生中有克。凡克中有生者，謂如木克土，土厚則喜木克，是為秀聳山林；土剋水，水盛則喜土克，是為撙節堤防；水克火，火盛則喜水克，是為既濟成功；火克金，金盛則喜火克，是為鍛煉全材；金剋木，木盛則喜金克；是為斧斤斫削；蓋因克以為美，此所謂克中有用。故稱之曰制者，乃不拘於生克之中也。《七修類稿》．卷五

山本五十六

山本五十六原姓高野，1884年4月4日生於新渴縣長岡市。其父高野貞吉是一個破落的士族，多年擔任小學校長。關於山本的出生，高野貞吉的日記有如下記載：「明治17年4月4日，晴，甚五郎來約釣魚。不久，小原老人來下圍棋，第二局，妻有臨盆的跡象，兩人進相率離去。急往接產婆，正午出生，是個男嬰……」，這個男嬰是他的第六個兒子，因為這一年正值高野貞吉56歲，因而得名「高野五十六」。1916年山本繼嗣長岡名門山本家，從此改姓山本。

李光浦

李光浦

來源：李光浦《果老星宗新詮》案二 

李修

韓國命學家 

이수(李修, 음력 1965년 7월 30일 ~ )는 대한민국의 명리학자, 역술가, 저작가이다. 본명은 이지승(李志承)이며 이수(李修)는 자호이자 필명이다. 부산광역시에서 태어나고 서울특별시에서 자랐다.

1965年7月30日出生於釜山，在首爾長大。

李修八字命盤

2013年 8月29日，他因欺詐罪被捕。
2014年 2月18日，他因投資欺詐被判入獄四年。（註：金額達十億韓元）

維基相關簡介
李修的命理網站

顧頡剛

顧頡剛（1893年5月8日－1980年12月25日），原名誦坤，字銘堅，男，江蘇蘇州人，中國歷史學家、民俗學家，中央研究院院士。古史辨派代表人物，也是中國歷史地理學和民俗學的開創者之一。

1893年5月8日生於蘇州懸橋巷顧家花園，顧頡剛曾在自傳中寫到：「三月二十三日(公元1893年5月8日)產下了我。我的祖父是會排八字的，排出一看是五個火，兩個水，一個木，五行中缺了金和土兩項，所以起名為「誦坤」，字曰「銘堅」，以示補足之意。再要起一個小名，作家人的稱謂，因為他和我的嗣祖母那年都是五十歲，定為「雙慶」，再把它簡化，稱為「阿雙」。」

在【重修唯亭顧氏家譜】中，並沒有列出出生時辰，而其年月日所排出來的三柱是：

乙丁癸
巳巳巳

根據其自傳所述，其時辰有兩個可能，分別是壬午及丁亥。至於哪個才是正確的？我們可以在他的日記當中找到相當的佐證，不僅如此，顧頡剛在他的日記中，記載了他多次算命看相的經歷。

王國維生辰

民初的文人許多都有算命經驗，王國維也不免俗，也因此留下了生辰紀錄。這兩本書基本上大同小異，《民國學風》應只是再版，裡面有相當多民國文人的日記、書信、回憶錄，有興趣可以看看！

陳寅恪世系

 陳寅恪世系

人言可畏

阮玲玉到底有沒說過「人言可畏」呢？
其實沒有，這就關係到她的真假遺書了！

故事大體上就是民初的藝人捲入了三角戀，被負心漢玩弄欺負，最後不堪的選擇服安眠藥自殺。其實本來可能不會死，因為醫院就在對面，但對方卻捨近求遠將其送到更遠的醫院，最後延誤送醫導致死亡。

阮玲玉有留下遺書，但負心人害怕被究責，於是要求情婦妹妹偽造寫了兩封遺書，也就是現在看到，後來被魯迅用趙令儀的化名寫下《論「人言可畏」》時評的遺書。

後來這兩封遺書在一個機關小報《思明商學報》刊登出來，因為情婦姊妹看清這位負心漢的為人，於是透露給報社。阮玲玉死的時候，他還在媒體前強調自己「余為丈夫，不能預為防範，自然難辭其責。余對玲玉之死，可謂萬念俱灰。今生今世，余再不娶妻，願為鰥夫至死……」

最後他再婚，帶著再婚夫人移居到台灣....... 

唯一可說的是，即使在他與第五任妻子王右家結婚並移居台灣後，他依然通過朋友輾轉給阮玲玉的母親何阿英寄送生活費，直到何阿英1962年去世。

養雲主人—王楙官

臺南延平郡王祠聯

英雄應阨運而生，赤手擎天，存故國四十年正朔
開闢在神州以外，紅毛避地，啟遐荒百萬衆提封  　　

維陽王楙官敬撰 　光緒辛卯年仲夏（據王楙官自編年譜，應為庚寅年！）

王楙官，陝西甘泉人，三十九歲乙酉年因辦理工程，被誣陷侵吞公款，張之洞奏請革職，而後於四十三歲己丑年，因友人將其事告知劉省三爵帥（即劉銘傳），劉銘傳為其抱屈，有意奏調渡台，王遂應友人之邀前往台灣，途經澎湖至台北，與劉相談甚歡，於該年六月至台南，接辦全臺鹽務總局提調，兼總辦臺嘉總管，當年冬，接全眷渡臺。

○又諭。前據張之洞等奏□□□爾□知縣王楙官委辦炮台工程訪有浮冒情弊。當諭令將王楙官先行革職。嚴訊究辦。茲據張之洞等奏稱、查明該革員浮開銀兩分別追賠。請旨懲儆。已革候補知縣王楙官。承辦炮台工程。支應局務。任聽司事從中舞弊。浮開冒銷銀數至五萬三百餘兩。經該督等查訊究追。始據如數賠繳。亟應從重懲辦。以儆效尤王楙官著發往軍台效力贖罪。《清光緒朝實錄》

在年譜當中，乙未年也記載了當時的情況。

乙未年，因中日甲午戰爭簽訂馬關條約，割讓臺、澎，當時清朝駐守台灣的官兵，紛紛內渡逃難，逃不了的，因為民眾圍堵抗議，只好成立臺灣民主國來安撫當時的民心，然後趁亂逃跑。

當日軍打過來時，因唐景崧、丘逢甲先後逃離，於是繼任的劉永福在台南撐了一段時間，甚至打算投降，但日人並不接受，於是劉永福棄軍先遁，也有了之後的「1895台海登船臨檢事件」。

王楙官對劉永福評價甚差，認為其「無尺寸功，嗜好甚深（註：吸食鴉片），無勇無謀」，當軸者只務虛名，不詧（察）實際，復與兵符，糜餉誤國，良可慨也！

水竹居主人

張麗俊（1868－1941），字升三，號南村，臺中豐原人。少時從李瀾章、謝道隆等秀才受書。日本治臺後，於1899年任下南坑第一保保正，至1918年因官司纏身始卸任。1926年擔任豐原街協議會員，共連任3次，計6年之久。除任公職外，又先後擔任：葫蘆墩興產信用組合常任理事、富春信託株式會社常務理事、豐原水利組合組合員。張氏一生最重要的貢獻在於擔任當地慈濟宮之修繕會總理。1907年7月8日加入櫟社，此外，亦曾多次參與吳子瑜的東山吟會，以及以當地文人為主的豐原吟社。生平著有〈南村詩草〉一帙（未梓），編撰〈清河堂張氏族譜〉。

      《水竹居主人日記》以農曆的一年為單位裝訂成一冊（1918至1920年合併成一冊），共27冊，時間始於明治39年（1906），止於昭和12年（1937），其中大正11年（1922）缺。本部日記是由張麗俊以楷書謄錄於十一行簿而成，記主曾擔任保正，且任保甲聯合會會長，他將前後二十年（1899至1918）擔任保正所執行的事務，詳實記載下來，並涵蓋其個人家族史、宗教活動、地方產業、休閒生活等各個層面，內容可謂十分豐富。不僅可補足以往日治時期臺灣保甲研究只由官方史料、官方立場著手的不足，日記中有關臺人的政治、經濟、社會、文化活動的記載，也是研究二十世紀前半臺灣社會變遷重要的史料，就其記事之廣度與深度而言實不遜於臺中縣另一重要的文化資產──林獻堂的《灌園先生日記》。

在《水竹居主人日記》中，可以發現不少張麗俊替自己、親人、友人論命、批流年的紀錄，也可以看出當時社會對於民俗的一些忌諱及信仰。

紫柏真可

師諱真可。字達觀。晚號紫柏。門人稱尊者。重法故也。其先。句曲人。父沈連。世居吳江。太湖之灘缺。師其季子也。母夢異人授其附葉大鮮桃。寤而香滿室。遂有娠。師生。五歲不語。有異僧過其門。摩頂。謂其父曰。此兒出家。當為人天師。言訖。忽不見。師遂能語。

公元1543年，癸卯年，明世宗嘉靖二十二年六月十二日，出生於江蘇省吳江縣，1歲。憨山德清《全集·塔銘》：……師生於(嘉靖)癸卯六月十二日，世壽六十有一，法臘四十有奇。

徑山達觀真可禪師塔銘

西元 1543 年7月13日

古夏曆為明世宗嘉靖22年農曆6月12，

歲次癸卯 年己未月／交節約在陽曆6月28日17時58分，

四柱八字為 癸卯 年 己未 月 乙酉 日 庚辰 時( 約6歲上運)。

時辰為子平四言集腋合化篇所提達觀和尚八字，惟其所註八字日柱有誤，當為乙酉日。

宦官八字

古人對宦官八字的看法頗有趣，認為是從閹割之日起算，原生八字則棄。因此淨身之日時，也會挑個良辰吉日施行，和僧臘頗有異曲同工之妙。

癸辛雜識　别集卷下 （宋） 周密

宦者服藥

凡宦官初閹，名曰服藥，則以名字申兵部，看命則看服藥日時，全不用始生日時，故常擇善良日時乃腐。

茶香室叢鈔（淸）俞樾撰