怡然自得

搭公車是我高中時代每天的例行公事，那時每天搭31號，從二中回到大里，台中客運的司機素質良莠不齊，不僅衣著隨興，開車也一樣隨興，過站不停也是常有的事，偶爾還會停下車，把乘客放著，自己跑進超商買點心，再姍姍的回來，搞得大家都不知道該說啥才好。不過開車技術真的都沒話說，那麼大台車，在車陣中鑽來鑽去，幾乎不用減速真的可以用神乎其技來形容了。

台中室內合唱團十週年

時間過得真快，十年一下就過了，從2002年創團到現在，我居然莫名其妙也變成了元老級的團員，雖然中間一度出國唸書，後來又因為工作斷斷續續的唱，但一路走來，我始終認為自己就是這個團的一份子。看著台中室內的成長、起伏，一度有著解散的危機，然後又慢慢的發展到了今天的規模，真的是感觸良多。

87年嘉師合唱省賽

 

以往的錄音都是用隨身聽外接麥克風湊合著用，那年的比賽我印象中在高雄的勞工育樂中心，場地也是大禮堂那種，錄起來就更加嘈雜了，滿額六十人的音量真的很嗨啊，真令人懷念。

實在話

這個社會，人與人之間，似乎總是客套來客套去，對於很多事情的看法，當別人詢問我們意見時，得到的回應往往也不見得就是實話，若是遇到業務，那十句當中我們可能有九句都要思考一下以便分辨真偽，唯一不用思考的那句就是：「我們真的沒有賺！」因為你知道他絕對在唬爛你。

我們常常覺得在社會生存，欺騙是一種常態，職場的老鳥最常提醒後進的便是「職場無人可信」這句話，但其實，我們不會欺騙這件事，我們從不欺騙，我們甚至討厭欺騙！


我們只是不講實在話．．．

求之有道，得之有命

人從一出生，就受到遺傳、環境、學習、成熟的影響，而有了特殊的天賦、才情，上智下愚的區別，對於我們一生的發展，所選擇的道路來說，幾乎有決定性的影響，從這方面來說，人生其實無所謂的公平可言。

我們的一生都在追求，拚命的抓取，但到頭來其實什麼都抓不到，兩手空空的來，兩手空空的去，從這角度來看，人生倒也公平。我們總在追求成功，渴望成就，但成功往往需要特定因素的支持，像是社會背景，歷史條件，這也是我們常見的，成功者往往忽略自己成功的偶然面，至少在某種程度上，他們只是剛好擁有社會看中的特質。這種天賦分配與社會偶然條件本來就不公不義， 其不公義一定會延伸至人事安排，所以體制安排一定有缺陷。

溝通的障礙

大家總是照著自己的角度解釋事物

同樣一句話，若有一百個人聽見，聽到的理解和反應，統統不同。人最大的障礙，就是語言文字，因為語言文字不足以表達人的意識，舉例來說，「你事情做完沒？」這句話隨便問人會產生幾個結果，一種是覺得自己被關心，還會擔心我工作完成沒有，人真好。另外有種人會覺得在質疑自己能力，明明知道我工作很多，卻好像我工作能力很差，事情都要拖很久，可惡！還有些人會覺得這個人很噁心，故作關心的樣子，令人生厭。同樣一句話，各方反應都不同，溝通之難由此可見。

教書是件苦差事

教書是件苦差事，所謂的苦，是因為不單只是知識的傳授，還要兼顧學生日常生活良好習慣的養成和建立，道德品格的塑造和健全人格的發展。但是，學生有犯錯的權力，因此，許多事情即便師長千叮嚀、萬交待總有人會忘，生活常規總是有人不遵守，作業總是有人缺繳，隨著年齡愈大，愈有所謂自我的想法時，就更不甩老師的叮嚀，惡劣一點的當場嗆老師，或是動手腳，消極一點的老師說啥都當作沒聽見，時時會有人挑戰教師的容忍底線，讓老師身心俱疲。

卻道天涼好個秋

寒露以後，氣溫明顯的降低了，我挺喜歡這種涼爽的天氣，微風輕拂的時候相當舒服，不過到了午后就能明顯感受到秋風的寒意，穿著件短袖吹風果然不是啥明智之舉。

公園裡滿樹的葉子也逐漸泛黃，外面原先的一層綠慢慢向內褪去，我想，再過一陣，葉子就會全轉為黃了吧？秋風颯颯，晃得樹枝窣窣作響，樹幹卻仍是穩穩不動，風起葉落，「飄飄黃葉止兒啼」，莫名心中就浮現了破山海明禪師的這句詩。

這時候，來杯熱咖啡，緩緩啜飲，增添一些暖意，順便驅走睏意，便成了最佳的選擇，然後，打起精神繼續奮戰去......

Powerful Inspirational true story

人生有很多狀況是我們無法預料的，期望愈高的時候，往往摔的就愈痛，不甘心、悔恨、痛苦夾雜，但事情就是發生了，再多的無奈和懊悔都無法回到前一刻，我們只能認清事實，要認命，然後，從倒下的地方再站起來，把淚水和汗水擦乾，朝著自己的理想繼續前進，人可以認命，面對命運我們要學習謙卑，但絕不向命運低頭。

背景音樂：You raise me up！

臨別贈言 — 南懷瑾

對於一群所謂「正統」的學者來說，南懷瑾一直是個異類，因為他不循所謂正統學術研究路線，也不學人分門別派，更不搞偶像崇拜，當然，人家硬要推崇另當別論。許多人批評他，但批評的這些人說真的，學得沒人家多，懂得也沒人家深，就算要批評也要把他的書都看過再說，但我看批評者似乎都只挑他們認為有問題的看，卻刻意忽略了其他獨到的觀點。所以一直以來，我便把這些批評者當作一群腐儒、酸葡萄心理的傢伙，反正講讓他們講，願意學習得人自然就有收穫。

百無一用是書生

雜感

仙佛茫茫兩未成，祇知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌氣，泥水沾來薄倖名。
十有九人堪白眼，百無一用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

 — 清。黃景仁

當戰亂、天災、人禍發生時，最沒用處的，或許便是書生了，如果只是自顧自的活著，人生似乎就是虛擲光陰，曾經為人類貢獻或做點有益社會的事，或許才不枉此行。戰亂仍舊有人投機鑽營，然而當一切都因天災毀壞的時候，人們或許才會發現，不管你的身份是什麼，活著，就是一種幸福！

可惜承平時代的人們難以體會，只能藉由想像警示世人。

大師？！

學無常師，才叫大師。
無常師，才能兼容並蓄，自成一家。
何謂大？有容乃大，何謂師？可法曰師。

Fire Tornado

影片是展示即使在沒有那麼強烈的燃燒中，只要增加氣流旋度以及引導空氣流向，可以看到小小的火，一旦在轉動之後就變成一條小火龍捲，既竄高也更強烈燃燒。 原理是人為的干預而降低燃燒跟氣流正回饋穩動發生的閥值。因為旋轉的網一方面讓周圍的空氣帶有渦度，一方面網子引導空氣的流動讓空氣從下方的孔通入然後由 上方排出，雖然一般很少被提到，其實自然界有很多現象都是基於正回饋的威力。

Wanting 曲婉婷 - Drenched

悠悠淡淡，最特別的是手寫歌詞，勾起了過去在美國那段生活的回憶......

很棒的一位歌手！我想，她會紅。

學費愈高的學校愈優秀嗎？

不知何時，「貴族」學校成了家長和學生的寵兒，只要家境允許，孩子成績又不是很理想，家長都願意選擇那些學費高、校舍漂亮的學校，他們相信所謂的「一分錢、一分貨」，而偏偏這種唯學費是從的心裡，卻很容易走入選擇的誤區。

法拉第的教育觀

Michael Faraday

        法拉第在當學生時，就認為自己是班上的小老師。一八一三年，他又給愛伯特寫道：「有些學生就像瞪羚（羚羊的一種）一樣，眼睛大大的看著講台，但是腦筋一片茫然；有些學生是來看戲的，不僅上課的內容要配合他們，連教導的方法都要適合他們的胃口；有些學生就像蜜蜂，上課不求甚解，只求把一切內容抄回去，你問他上課學到什麼？他說：『嗯⋯⋯嗯⋯⋯.都一樣啦！』；有些學生就像膽小的小鳥，一點困難的教材，一點邏輯的推導，他們就想往教室的後門溜出去。因此，什麼樣的教學，適合每一種學生呢？我認為是在上課教導時，除了在重要的地方用圖、表說明外，最好同時示範實驗，以增加教學的果效。」法拉第認為在課堂示範實驗，是科學教育裡的美學。

       

古有命格，今不可用

邵氏聞見錄

長安張衍 【 長安張衍　自此條以下，元鈔、明鈔及津逮、學津等都置於卷十七之首。】，年八十，以術遊士大夫間。其為人有忠信，識道理。章子厚、蔡持正官州縣時，許其為宰相。蒲傳正 【 蒲傳正「傳」原作「傅」，元鈔本、學津本作「傳」。按蒲宗孟，字傳正，宋閬州新井人，宋史卷三二八有傳，此從元鈔及學津本改。】、薛師正未顯，皆以執政許之。

How Will You Measure Your Life? Clay Christensen

人生最有趣的就是，到頭來發現自己什麼都帶不走，自己卻一輩子汲汲營營在虛幻的名利之上，而捨棄了更多值得追尋的事物。我們迷失在自己的慾念當中，用世俗的價值衡量一切，定義成功，在不斷地比較、得失當中，讓利慾、嫉妒、憤懣遮蔽了雙眼，扭曲了自己的心靈，活在苦痛當中而不自知，直到失去一切，或者在偶然的逆境當中，方才赫然發現自己的盲目無知，懺悔深省，尤甚者，一輩子沉淪在慾海幻象當中，迷失本性難以超拔。

逆境和煩惱是最好的良藥，讓人可以停下腳步來重新審視自己，反躬自省，用更謙卑的心境來面對人生，並且重新尋找迷失的方向，用更審慎的心態和悲憫的態度面對一切。

真人真事－老師真的足以影響一個人的一生！

一個人選擇了傳教當作志業，從此人生付出多於回報，乃至飄洋過海，終老他鄉也只當是盡其義務，但我們幾乎不曾聽見傳教士抱怨過什麼。

教育亦是志業，既然選擇了師道，就該知道它不只是份工作，而是足以影響許多人生命歷程的關鍵，然後才能放下自我，去幫助那些需要幫助的學生。

珍惜擁有

這影片是泰國的一則廣告，但內容是根據真人真事改編，是一群孩子們的築夢歷程。這讓我想到了台灣的棒球發展，想到了紅葉少棒，也想到很多沒有資源的弱勢族群。

杏壇軼事 — 教育市場化

學校是非營利組織，基本上非以營利為目的，無論公私立學校皆如此。當然這是理論上，特別是對私立學校而言，不以營利為目的，那「老闆」成立這間學校的目的在哪？

私立學校幾乎都是企業界的轉投資，一方面可以透過學校達到避稅的目的，一方面可以高舉造福鄉里，或是為教育貢獻的旗幟，取得良好名聲，這就跟掛著某慈善團體名號的醫院一樣，拿了大家的善款，但看病卻還是得附掛號費。弱勢團體的子女想進私校，照樣得提錢來見。

杏壇軼事 — 競爭中的改革

文化是一地民俗風情長期所積累而成的一種根深蒂固的傳承，隨著不同世代，強勢的文化影響了無數的民族文化，逐漸融合，彼此交織孕育，而又產生了新的文化，藉此綿延。

古老的中國文化，幾乎影響了整個亞洲，無論是日本、韓國，或是越南、泰國、新加坡、馬來西亞等地，更不用說一脈相承的台灣。

而中國流傳了千年的科舉制度，從隋唐開始，直到滿清末年為止，這個制度甚至影響了近代文官選拔制度的產生。

隨時代遷移，在英美文化強盛的時代，全世界都受到了所謂先進思潮的衝擊，在西方國家經濟強勢和文化強勢的洗禮下，我們的民族認同產生了很大的變化，一方面處處以英美為尊，一方面又不願意承認自己有著民族自卑感。

但我們學別人的文化，往往學得不三不四，畢竟是不同的民俗風情，不同的環境。

杏壇軼事 — 教育改革

民國83年，西元1994年，台灣開始了一連串的教育改革，在師資培育法通過後不久，成立了「教育改革審議委員會」，該會並在1996年提出了「教育改革總諮議報告書」，報告書中提出了綜合建議：

1. 教育鬆綁 ：學校本位管理、教師專業自主、自由興學（大學）、師培多元、開放教科書審訂制。
2. 帶好每位學生： 小班小校、九年一貫課程、補救教學、友善校園、特殊教育、性別平等教育、原住民族教育、教育優先區、幼稚教育普及。
3. 暢通升學管道：綜合高中、高等教育特色化、多元入學制、基本學力測驗。
4. 提昇教育品質：教師進修管道、教師行動研究、教育評鑑、學習型組織、技職教育精緻化。
5. 建立終身學習社會：家庭教育、回流教育、補習教育、社區學院（大學）、資訊網路教育。

杏壇軼事 — 師資多元化

為了促進整體教育的流動，不讓我們的教育環境變成一灘死水，台灣近十年來有了一連串的教育改革，然而我們總把焦點放在學生身上，但真正更關鍵的其實是在教師的培育和塑造，因為教師是整個教育的源頭，失去了源頭活水，那麼期待改革形成一股清流不過是妄想而已。

台灣的師資改革已有十多年的時間，從一元化走向多元化，多年來因為政策搖擺不定，深深影響了整個師資培育體系的發展。那麼這些改革帶來了哪些影響，又有什麼值得我們檢討深省呢？

杏壇軼事 — 緣起

當了這麼多年老師，從國小教到研究所，我看過也聽過許多奇聞軼事，隨著年紀漸增，感覺記憶力不復從前，我打算把這些年看到的一些現象或是事件寫出來，當作一個回憶，當然，更多原因是我自己感想太多。但本人奇懶，希望此次能持之以恆，積沙成塔、集腋成裘，慢慢的把這些年的想法，一一抒發。

「算了吧！？」（二）

還有些人是被建議改八字，這種令人發噱的建議竟然還是許多人深信不疑，就像許多父母不願意告訴自己孩子生辰八字，深怕他們被人拿去作法一般，導致一堆人聽到要看八字就緊張兮兮，但詭異的是，講到西洋占星，卻又不介意講出時辰來，想來這也是傳統遺毒導致的後遺症了。何況真能作法，美國總統或是政治人物的出生證明都是公開放在網路上，那還不敢緊作法，免得我們一天到晚被美帝欺壓！

「算了吧！？」（一）

台灣是個相當多元化的社會，有著寬容的兼容性，各種宗教幾乎都能在這生存，佛、道幾乎佔了大宗，更多是佛道不分，宗教在台灣有著絕對的自由，有著廣大的信眾，當然，也有著相當豐厚的收益，如果經營得善的話。
 
其中中國的本土宗教道教，是個很有趣的宗教，與儒家的仁民濟世、佛教得出世修行不同，道教相當擅長宗教行銷，準確的掌握人心，針對人性各種需求，提供了各項服務。民間信仰便在道教的影響下，直至今日未曾在人民心中衰減。

道教的宗教活動十分龐雜，內容就有經法、懺法、齋、醮、符咒、禁咒、隱遁、乘蹻、驅邪、伏魔、降妖、消災、祈禳、房中術、神仙術、辟穀、風水堪輿、占卜等。

追求長生不老嗎？氣功、打坐、導引、太極拳；想求官求財，可以拜魁星、文昌帝君、財神； 想成仙，有辟穀、煉丹、屍解；追求男歡女愛，有採補、房中術、壯陽；想與鬼神相通？有扶乩、拔除、通靈，不勝枚舉。

只緣身在此山中

人們總愛把意見包裝成討論，明明早已有了先入為主的想法，卻還要故作姿態的詢問他人意見，一旦彼此意見不合，便覺不受尊重，溝通不良，卻沒有自覺到正是自己促成了這樣的結果：有時，卻又因為對方和自己的互動與他人不同，而覺得自己在對方心中的地位不如人，而這也是情感上一再受挫的主因。

是誰讓權力傲慢？

社會上的不公平是一種必然的現象，資源本來就集中在少數人手裡，要求齊頭式的平等是沒有意義的，因此，人們要強調的不是與生俱來的不平等，而是要立足點的平點，制度的平等。

在一定的立足點上，大家各憑本事競爭，而不是走特權，人們要爭取的是基本保障，當基本權利被侵犯，無聲就是一種姑息。為什麼勞方總被壓榨？台灣的許多企業，特別是家族或是傳產，在傳統的影響下，始終把員工當作下屬（奴僕），資產的一部分，而非事業夥伴，即便是在強調勞資雙方對等互助的現代。

別氣了，老師！

在學校，學生不守秩序而被老師責罵是常有的事，
有時候隔了好幾班我們仍能聽到破口大罵的老師苦口婆心的教誨；
有些時候，那罵起人的樣子會讓人感到疑惑，這還是我認識那位看來溫順的老師嗎？
雷霆萬鈞，刻意壓沉，放大音量的責罵，天知道那些孩子怎麼能把人給整成這般模樣。

什麼樣的情境會令教師在班級經營感到憤怒？
為什麼學生不守秩序時，會惹老師生氣？
又為什麼不會對別的班級不守秩序感到憤怒？

浮雲遊子 — 古埃及文物展之意外的攻頂！

大表弟平常都在高槻，這次回來，問我要不要一起去看古埃及文物展，在大阪的海遊館附近。想說趁機放鬆一下，便說好了一起去看看。

隔天，多雲的天氣，我們大概十點多出門，先坐電車到了海遊館，還沒走到就看到了這座超大的摩天輪，嗯，這摩天輪讓我想起了劍湖山，每次從二高經過都會看到，印象中，我去過劍湖山三次，而那三次我幾乎沒玩過什麼遊樂設施，我總覺得人真是一種奇怪的生物，幹啥沒事整自己，把自己弄的一直尖叫？！我唯二玩過得兩項設施，就是摩天輪和旋轉木馬，而其中，摩天輪我一上去後就開始後悔了......

The sound of silence

Hello darkness, my old friend
I've come to talk with you again
Because a vision softly creeping
Left its seeds while I was sleeping
And the vision that was planted in my brain
Still remains
Within the sound of silence

浮雲遊子 — 劈腿的理由！

日本人的整潔是有目共睹的，我們台灣人總是羨慕人家街道沒啥垃圾，
公共衛生環境保持一定的水準，嫌我們自己人沒啥公德心，也沒有整體意識。

其實，我一開始也是這麼想的，可是自從我在這長住後，我深深地覺得，
日本之所以整潔，並不是他們公德心特別強，而是都會有專人打掃，
這些盡責的清潔人員，才是良好環境的真正功臣。

浮雲遊子 — 圖書館內的展覽

圖書館每隔一段時間，就會在一樓川堂，展示各種作品，有些時候是大阪的藝文介紹，而有些時候則是附近學校的學生作品。而這次所展覽的，就是附近各校小學生的創作，讓人在圖書館閱覽書籍之餘，還能夠欣賞到許多人文藝術的作品。身為一名文藝青年，讚賞之餘， 也不免想要拍下來，以供日後學習之用。

熟悉的旋律

唸書唸到一半，聽到外面的宣傳車傳來一陣很熟悉的旋律，卻怎麼也想不起來是什麼曲子，顯然我的大腦突觸關於這部份的連結因為過久沒有強化而斷開了，於是我在youtube亂點了一通，嘗試亂槍打鳥之後，最後還是宣告放棄。

Communication

溝通是一件很難的事，愈是到了一定年紀愈是難以達成共識。

提到年紀，是因為隨著年齡增長，我們的想法看法會逐漸固化，
有些時候甚至僵化到難以接受不同的觀念，所以千萬不要誤會我歧視大齡之人。

這當然和自我概念相關，在前面幾篇提到的腦神經迴路的連結，
以及心理學上的定向作用有稍作解釋。

This is business!

剛看了一段影片，覺得其中的對話挺實在的，竊盜他人心血或是創意，佔為己有，一般情況叫做賊，但是一旦講到商業，它就合理化了，This is business，多麼義正嚴詞！

競爭本就是一種為達目的，不擇手段的行為，所謂的良性競爭，只是利益尚未衝突，若到了非要分出勝負時，仍舊是各出手段，商場跟戰場都是同一個道理。

事情的對或錯，是從人的角度去區分的，最重要得是選擇了這條路後，能否理所當然心安的堅持，這我把它稱之為「道」。

浮雲遊子 — 大阪城賞櫻行

回到日本，肉政也剛好來這蜜月旅行，於是我們在MSN上約好了大阪城見後就下線，但相當白爛的卻沒說大阪城哪裡，還好我有問他們的行程安排，知道第一站是到天守閣，所以沿路便走走拍拍慢慢一邊找人一邊走過去。

講到大阪城，我就不禁想到一首歌，「大阪城的姑娘」，我老是把歌詞唱成大阪城的姑娘硬又平呀～ 雖然被糾正好幾次，但我覺得這樣唱起來很自然啊！

啊，這就是大阪城啊！姑娘們我來了......

自我概念 — 真話難得

我們真的瞭解自己嗎？

有些時候，這種事就像偷情的辦公室情侶，連隔壁公司的人都知道了，

就他們以為大家都不知道。

事實上，多數人所認識的自己，多半是片面的。

就算要從旁人、周遭朋友身上來認清自己，通常也都得不到正確的資訊。

特別是女性，為啥這麼說，因為女人不會得罪女人，男人也不想得罪女人，

除非威脅到自己。

這件事我們從大學時代就看透了，那時辦聯誼，同學兼室友polo就發明了防龍三寶，

「口罩、背包、安全帽（還得要全罩）」，因為你永遠不知道對方所說的正妹會是

什麼樣子！

女性的「捧油」，就算對方再怎麼「史前時代」(文章需要，莫怪，莫怪！)，

她還是會告訴你說，「喂，我有朋友很漂亮喔，這次也有來。」

而當大家集合看到廬山真面目時，有些時候，那種落差真的有助於整腸清胃…….

自我概念的特性(二)

第三、良好的自我概念可以協助我們發展。

所謂良好的自我概念，是指對自己不過於高估，但也不過於低估。就像我是萬人迷這件事，這個概念剛剛好，如果是百萬人迷，那太高；百人迷，就又太低！且由我自己講就不好意思了，所以我都讓三四歲的小弟弟、小妹妹講，純真的心靈對著我叫萬人迷叔叔，嗯，很好，不是自我感覺良好。

自我概念的特性(一)

那麼這些特性有什麼意義呢？

第一、自我概念是以記憶的方式儲存在我們大腦的各個部位。

當我們發生一件事情的時候，大腦會將所蒐集到的資訊分別存放在不同區域，也就是說在我們的大腦當中，記憶儲存的部位不是固定在某個區域，而是分散的，影像、文字、聲音、氣味、觸感等等，等到需要的時候，會再進行提取和重組的動作。

我們我們都有這樣的經驗，看到一個久未見面的朋友，知道他是誰，但卻一時之間叫不出對方的名字，這便是大腦中相關的聯絡神經迴路因為久未使用而一時無法把人(影像)和名字(文字)連結起來的現象。所以我們看到一些情場老手永遠叫對方寶貝不是沒有道理的，因為我們的記憶其實不太可靠，朋友之間忘記名字還沒啥了不得，情人之間叫錯名字，後果……很嚴重！

自我概念

「我是誰？」這是一個長久以來困擾了許多哲人的問題，觀看古今中外的學說，無疑問的充斥著各式各樣的見解。不過我不太想要講哲學，要把複雜的東西變簡單不是件容易的事。當然我不會承認這是因為我看過的沒幾本......

「我」便是自我概念，當然，自我概念的解釋見解也是相當的多，比較常見的是：

自我概念（Self－Concept）即一個人對自身存在的體驗。它包括一個人通過經驗、反省和他人的反饋，逐步加深對自身的瞭解。自我概念是一個有機的認知機構，由態度、情感、信仰和價值觀等組成，貫穿整個經驗和行動，並把個體表現出來的各種特定習慣、能力、思想、觀點等組織起來。 自我概念是由反映評價、社會比較和自我感覺三部分構成。

簡單講，就是一個人對自己的綜合性看法，而這種看法構成了個人立身處世的一種形象。

浮雲遊子 — 東京的抗議行

為什麼會參加抗議，說起來話頭就長了，因為本人平常很懶得打字，
所以就不解釋太多，總之就是可以免費搭乘新幹線到東京一日遊，
嗯，遊行，跟著全國的醫師們一起走一發。

不過對我來說，能夠免費坐坐新幹線（醫師公會出錢），而且還是在國外抗議，
感覺起來還蠻嗨的，但，事情往往不是萬人迷能夠想像的......

浮雲遊子 — 小日本的閉關之旅

生活是千篇一律，除了每個月第一、三週的星期四因為圖書館休館在家休息外，
圖書館大概是我一天停留最久的地方，說真的，這陣子還真有點疲乏。

每天同樣的事情不斷重複著。

不過我總想要去發現點什麼......

找了一天，在每天必經的路線上，走走拍拍，最想拍得是正妹和辣媽，
但為了生命安全，還有我其實是個正人君子，所以， 以下拍得就姑且湊合著用吧......

教育＆企業

教育和企業最大的不同便是，對於培養人才的態度。

作為一名活在現代的老師，基本上沒有選擇學生的權力，你永遠不知道底下的學生是璞玉還朽木，但他們就是湊在一起，不管是家境優渥還是一貧如洗，不管是家庭完整還是家庭破碎，總之，生命總會帶來很多驚喜，開學一看到學生輔導資料，驚的屁滾尿流都有可能。  

「旅鼠，跳？不跳？」

我想大家或許都有聽過旅鼠，每過三至四年，由於數量劇增，旅鼠便會進行一次必要的大遷移。越過河流湖泊，它們看到一片海，卻誤以為橫在眼前阻擋住通向新家園的不過又是一條小河，或是越過不見波濤的湖畔。而當它們意識到這是個錯誤的判斷時，大錯已經鑄成，為時已晚。


這些年來，我在教育這個圈子看到了許多現象，從師資培育改革開始，到實施九一年一貫、一綱多本、建構式數學，多元入學方案等等；從風風火火的教改，到十年教改的承認失敗，我只有一個感想，那就是躁進，短視近利，我們就像一群小白鼠，旅鼠，當我們意識到錯誤的時候，往往已經難以挽回了。

自我的框架

在我們的成長歷程當中，從來沒有停止分類事物這件事，不單只是分類事物，也不斷的把人分類，我們會因為學業成績的表現被定位，出了社會，我們會因為學歷而被篩選，工作以後，因為績效而被評價。

充斥在社會的價值觀不斷的在影響我們，似乎我們也習慣以社會的價值來定位自己，一旦達不到要求，我們便會開始質疑，甚至否定自己。

命運迷霧 — 結果論的人生？

人生的際遇往往是因為自己的想法而改變，
關鍵的時間點做出關鍵的選擇，決定了人生的發展方向。

多數人總到了關鍵點才開始猶豫，或者驚覺怎麼忽然就到了抉擇的時候，
因此往往不知所措，轉而求助命理，想藉由命理來幫助自己選擇「正確」的方向。

但什麼是「正確」呢？

命運迷霧 — 剖腹產

我想許多人都曾遇過或聽過這類問題：剖腹產的孩子，是否八字就不準確？
他們的重點在於，這是人造八字，而非自然生產所產生。

觀念技術是與時俱進的。

剖腹產跟自然生產，都是生產，我不知道這樣違背了八字論命的哪一條規則，
若說剖腹產是技術性，非自然性，那麼過去自然生產也是要找產婆，
產婆也是講就技術性，不是人人都能幫人接生，一個環節步驟出差錯，
一樣會影響孕婦及胎兒安危。

真要講自然生產，除了自己把小孩生下來可以稱作自然，找產婆也不能算。
現代的話，那就在家自己生才是自然，到醫院都是藉由醫療技術輔助，
這是哪門子自然？

命運迷霧 — 信而不迷！

術數是小道，我覺得人的命運用術數來推真的是小道。

古人解釋命運，各家都有自己的體認，也因此發展出了各家學說，
解釋人生各種現象以及對應的方式。

但一般黎民百姓哪能瞭解抽象的東西，要實物，講點實際的來吧，
扯一堆大道理的東西都不如我知道明天能不能飽餐一頓、隔壁那小妞
能不能當俺未來媳婦的重要。

人，是最重要的角色，因為人有需要，所以自然就會有相應的工具產生。
但知道能改變人生嗎？自己的路還是要自己面對....

命運迷霧 — 問命 (二)

怎麼問才能真的對自己有利？

我還是建議各位在問之前先想一遍，問題是不是在自己身上，
還有問題的關鍵在哪，到了癥結點，那就是你問命要請對方解決的地方。
若問題的徵結在自己身上，那還算什麼命，對方也幫不了你，
先改變自己想法習慣再說，除非你自己連問題在哪都不知道，只好求助命理。

命運迷霧 — 問命 (一)

這篇其實是給想問命的人一點參考，
也算是自己看了這麼多人求神問卜後的一點心得感想。

問命除了純粹好奇，問好玩的人之外，
多數是遇到問題瓶頸或是抉擇點才會尋求解答。
以網路問命而言，多半是工作、感情、和考試等等佔了大宗，
也是大學或剛出社會這範圍多半會遇到的問題。

解決這些問題的方法，我們稱之為術數，一般常見的術數，
基本上都是屬於依通，意思是依靠某一項事物，靠某一種數理、數字、光，
或利用黑暗的地方，或是人的腦電波，在某一環境下，達到一種相當程度，
能夠超過眼睛生理上的力量而看到東西。

也談姓名

任何術數都有可用之處，只是條件範圍到哪則用到哪，
每樣工具都有它的侷限，怎麼用是人的問題。

術數發展的目的著重在解釋命運，人生百態，
為了解釋複雜的人生，古人配以抽象的符號來表示，
一個簡單的符號可能隱藏諸多意涵，大道至簡，便是如此。

中國人是相當善用符號的族群，從八卦、河圖、洛書、五行、干支，
硬是衍生出了各式各樣、令人目不暇給的學說術數。甚至傳說倉頡造字之初，
天雨粟、鬼夜哭， 整個宇宙都泛滿了由造字所產生的光芒。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來

人生的閱歷是學好命理術數的關鍵之一，其實不單是命理，許多時候，同樣一件事，或是一篇文章，不同時期都會有不同的體悟，就如張潮說：「少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如台上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。」

命理講的就是人生，如果不了解人生，怎麼能夠解惑，找出解決得方法？愈了解人生，就愈了解到人所能覺知的渺小，就更不會輕易去斷人一生，人生有太多角度了，無形和有形，如果只是結果論，那過程咧，我很少看到有人論斷過程，這連書上也甚少提及，但若只是這樣，論命會失去很多味道。

Patricia Ryan：別堅持說英語！

 

對於語言的學習，我一直有很大的感觸，我們有太多似是而非的觀念在影響著我們對於英語這語言的學習，不僅台灣如此，在我留學國外時，也可以從同為亞洲國家的朋友們身上得到相同的感觸。回國以後，在空大教授英文時，我也發現學生對英語學習有很大的誤解，例如英語愈小學習愈好；過度強調發音，認為發音好就是英文好；背生字，生字量愈多愈好，卻不知道自己陷入了生字的迷思當中等等。

專業，換個角度就是不專業。

當我看到一些專業人士，針對一些現象提出他自己的批評，而又得到眾多附和時，說實話，我還真的感到挺害怕的，害怕什麼，怕自己變得跟他們一樣，一種自我概念過高的現象。

人在自己的專業領域一旦達到某種高度，似乎很自然的也會認為自己在看待每件事時，都是具備同樣相同的敏銳度，所批判的也都是正確的，特別是周遭的人，因為對這些專業的人士的肯定，連帶對他看待事物的角度也多所認同，但，真的是這樣嗎？