臨別贈言 — 南懷瑾

對於一群所謂「正統」的學者來說，南懷瑾一直是個異類，因為他不循所謂正統學術研究路線，也不學人分門別派，更不搞偶像崇拜，當然，人家硬要推崇另當別論。許多人批評他，但批評的這些人說真的，學得沒人家多，懂得也沒人家深，就算要批評也要把他的書都看過再說，但我看批評者似乎都只挑他們認為有問題的看，卻刻意忽略了其他獨到的觀點。所以一直以來，我便把這些批評者當作一群腐儒、酸葡萄心理的傢伙，反正講讓他們講，願意學習得人自然就有收穫。

前面提到什麼是大師，南懷瑾就有資格被稱為大師，因為他兼容並蓄，將儒釋道三家融會貫通，自成一格，他的思想都是經過自己內化而後重新消化整理，光這點就比一堆檯面上只會量產論文或者只會抄書的學者強多了。

這段臨別贈言中，對於教育的想法，是南懷瑾少數的公開批評，可見他深感教育對於我們文化的影響之重，其實我們的確應該建立屬於我們自己的體系，不見得非要追尋西方的教育方式。芬蘭就是一個很好的例子， 他們有自己的文化，發展了自己的教育體系，事實也證明他們的確在教育的耕耘上取得了很大的收穫，然後這時候我們發現一堆人又喊著要學習芬蘭，很好，這就是我們最大的問題，自己出問題時不檢討，看到別人好就想要偷師，台灣哪時才願意走原創，不搞盜版這一套？還盜版的不三不四，搞得自己烏煙瘴氣。

台灣的教育要改變，要先從互信開始，家庭、學校、社會缺一不可，政府要改善教育，首先就是先約束媒體，多報導一些正向價值的新聞，多一點社會互動，讓社會大眾看到不同階層的人在教育上的努力和付出，以及收穫。透過節目的宣傳，或者請那些名嘴們不要再唱衰台灣，共同來為我們下一代建立良好的環境，而後才是教育制度的漸進改革。

像現在這樣推行教育政策，我想他們也的確達到目的了，青史留名，只是是怎樣的名，我想，大家都有底了。

好吧，扯遠了，這篇其實只是想要緬懷南師，一個讓我從他書中獲益良多的長者。