我的興趣廣泛，其中之一，便是蒐集古籍善本、中外名人生辰，這種近乎考據的工作，在資訊發達，諸多文獻線上化、電子化的現代，其實節省了不少時間；但要在諸多資訊當中找出需要的資訊，時常也是需要一番折騰。
例如家譜，一份家譜可能上千頁，因為是掃描檔，所以必須一頁一頁翻找，才能找到自己需要的資料。又或如從諸多墓誌銘，詔書當中去查找，有時亦是曠日費時。
但也是這種查找的過程，對這些人有了新的認識，甚至知道了諸多以往我所不知道的軼事。
例如近代宋氏家族，祖籍海南，原姓韓，且宋美齡至今生年都是個謎，雖然蔣介石在武嶺蔣氏族譜將其生年寫為光緒25年(1899)，但考據宋美齡留美時期的資料，其實還是有爭議。
又如黃侃，放在現代活生生就是個渣男，一生結了九次婚，還搞師生戀騙婚，報刊曾有「黃侃文章走天下，好色之甚，非吾母，非吾女，可妻也」之說。誰想得到一代國學大師竟是如此。
周樹人（魯迅）、周作人兄弟亦是，魯迅放著元配朱安為其一生守活寡，另外又找了位伴侶還生了孩子，和其弟周作人鬧翻的因由竟然是調戲弟媳…..。
最近開始蒐集台灣早期作家的資料，其實更加不易，特別是在生辰方面，我目前找到細到生時的也只有林獻堂、蔣渭水、龍瑛宗、賴和等人。
如鍾理和生日就有四個版本，其生平年表編寫其生於1915/12/15，農曆9/25，但農曆與陽曆不合，農曆換算國曆11/2日；其孫女鍾怡彥所編寫為10/15；而根據陳兆珍著〈鍾理和思想及其小說研究〉，2012.5，臺北市: 世新大學 p.38 記載其生日為1915/12/5日亥時。最後是詢問鍾理和紀念館，據其子回覆為12/15。但就我後來確認，根據鍾鐵民說法(族譜記載)以及最新的傳記，仍確認是1915/12/5日亥時!
然後看到了吳濁流、鍾肇政、葉石濤，李喬等人，這些經歷過日治時期，從反日，對祖國充滿期待卻又經歷白色威權，繼而沉默，在壓抑矛盾當中，沈澱後努力為心中的台灣留下什麼的人，我突然發現自己過往真的沒有認真理解過台灣本土的文學家，在時代的磨難下，如何掙扎著，透過不斷的創作去延續他們的生命和隱晦紀錄下台灣的種種。
特別是這些人都曾是中小學教師，都是教育界的前輩，靠著一點微薄薪資筆耕不輟，讓文化得以流傳。（經濟起飛的時代，教師薪資真的是微薄啊！）
我瀏覽了諸多台灣文學家的訪談，以此找尋蛛絲馬跡，葉石濤說：「我出生時，我母親抱我去《葫蘆巷春夢》裡面寫的武廟旁邊的命相館給算命先算流水，我那一張「流水」還留著，我母親過世時拿給我的。那上面寫著：「無福有祿壽」、「晚年名利雙收」、「帶六煞」，那「流水」只算到七十歲。」六煞或是六厄、六害之誤，若為六害，則其生時當為午時，若為六厄則為子時。
葉石濤是個有趣的人，也是個有趣的老師，他說：「我沒教過低年級，都是教五、六年級。我和學生相處得很不錯。我當小學教師共46年，從18歲開始，中間三年被抓去關以外，其他的時間大多在教書。我一開始教書時就想：小孩子來學校，我給他甚麼？健康、快樂、安全，這是我的信條。所以孩子來到學校，我首先注意觀察他的健康狀況，再來就是注意他的安全，來學校、回家時都不要發生事故，快樂則是我葉老師帶給小孩子的，講笑話讓他們高興，從來不罵他們，他們考鴨蛋我也笑嘻嘻的，從來不罵學生。我認為學生長大以後慢慢就會懂得要追求學問，不需要強迫他唸書，他不喜歡唸書，也不能證明他將來沒有希望。我退休以後想想，我教書這麼多年，從來沒有罵學生、打學生，這是我偉大的地方，很有成就感。」
在那個動輒打罵，成績至上的年代，葉石濤的確是很異類的一位老師。
葉石濤八字(時辰未定)
葉石濤八字(時辰未定)
李喬父親曾是抗日份子，到了國民政府時期，又和楊逵一起反抗，一起坐牢，
李喬本身會算命，他曾說：「因為我的小名叫泉水。事情非常有意思哦，我訂購這個房子是朋友給我找的，我搬進來才發現前面一家飲食店叫做「泉水公」。我知道那「公」字是「孔」的轉音，「孔」就是「窟」。我想，「泉水公」應該是「泉水孔」；「泉水孔」應該是「泉水窟」。我一問的結果，果然上面那個地方就是泉水窟。大概三十年前這裡有一道地下水，冬天會冒氣，很暖，很多人在那裡洗衣服。我的小名叫泉水，我老年在泉水窟養身，哇！這真是神妙極了。因為以八字講，我缺水，老年來這個泉水窟是有道理的。」
可惜他沒多所著墨，幸好人尚存，或有機會可以親自請教。
李喬八字（時辰未定) 前三柱火旺。
李喬八字（時辰未定) 前三柱火旺。
而鍾肇政，延續吳濁流的擔子，主編了台灣文藝，並曾擔任民眾日報編輯，對台灣文學的推動功不可沒，其長子鍾延豪於1985車禍過世，也令文壇失去一位後起之秀。鍾肇政近日過世，若沒有他，在當時的文壇，或許台灣文學一席之地都難以存在。
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