好人壞命 天地常態 /文：王鼎鈞
姜貴「喜歡」算命（他未必相信算命），台北市有那些「命理學家」，他一個一個說得出真名真姓。有人居室高雅，門外常常停著晶亮的黑色轎車，有人藏身陋巷，主顧大半是滿臉倦容脂粉斑剝的酒女舞女，姜貴都去請教過。我在十六、七歲「插柳學詩」的時候，我的老師擅長占卦算命，曾經給過我一些薰陶，《淵海子平》這樣的書我也摸過翻過，姜貴好不容易找到一個談命的對象，我倆的關係又拉近了許多。
這位鄉賢常說：「人生由命，可惜沒人能算得準。」
「算命的」裡面確有異人，我從姜貴口中得知，有一位「算命的」行走江湖，閱人多矣，他總結經驗，發現「好人多半壞命，壞人多半好命」。人的道德品質能從生辰八字看出來嗎？他說「一定」。有沒有例外呢？「偶然有。」他若是發見一個好人有好命，或者一個壞人有壞命，他會高興好多天，可是他明白這並非天地間的常態。
我回到中國廣播公司，把這一則「世說」告訴了副總經理李荊蓀，他忽然說：「你把我的八字拿去找他替我算一算。」我大感意外，那年代出人意表的事特別多。我得替荊公保密，特地把他的筆跡湮滅了，把八字抄寫在另一張紙上。
姜貴帶著我去找那個「算命的」，那人並沒有什麼仙風道骨，我微感失望。他指出：「你的這位朋友是子時出生，子時橫跨在兩日之間，前半個時辰算是前一天，後半個時辰算是第二天，他是前半夜還是後半夜出生？」我不知道，恐怕李副總自己也未必知道。
我提出一個解決的辦法，請他大致說一說前半夜出生的人如何，他說了幾句，完全沾不上邊兒。他再說後半夜出生的人，「這人很有才幹，但是瞧不起別人，常常和人爭吵。」這倒是八九不離十了。
我請他繼續推算下去，他「哎呀」一聲，他說「這人沒有氣了！」沒有氣？什麼意思？他說可能死亡也可能坐牢。算命算出這樣一個結果，我怎樣交代呢？罷了！罷了！
我請姜貴吃了一頓豐盛的晚餐，央他替「算命的」寫一段批語，我說久病知醫，算命的那一套你都懂，捉刀輕而易舉，他默然。我說「算命的」鐵口直斷，咱們不能照寫，可是也不能憑空編謊騙人，請你用「文學語言」來處理吧！他又默然。
兩天後走訪姜貴，他拿出一張字條來，大意說，照「貴造」看，您懷才不遇，有志難伸，處處因人成事，但時局動盪，努力往往半途而廢，風格高雅，處處留下很好的名聲。最後一句是：「五十歲後歸隱田園，老境彌甘。」我把字條拿給李荊公看，他淡淡地說：「教我退休。」
幾個月後，李荊蓀突然被捕，判了重刑（1970年），這年他五十三歲，十五年後出獄，又三年病逝。他被捕後第二天，我找出他的八字，約了姜貴（也許我不該約他），再去請算命先生看看，這一步好像叫做「覆合」，也許能「合」出什麼希望來。他只給我幾句敷衍，卻也沒有再收費用。辭出後，姜貴畢竟是老江湖，他低聲問我：「這是李荊蓀的八字吧？」
姜貴常說「思想即命運」，他也許沒想到，這句話對他對我對他都適用，我們都被自己的想法決定了行動，又被行動決定了境遇遭際，蹭蹬一生。眼看有些人順著形勢思想，跟著長官思想，或者只有才能沒有思想，一個個「沉舟側畔千帆過」，心向往之而不能至。
https://art.ltn.com.tw/article/paper/267740
李荊蓀（1917年2月6日－1988年2月12日），是一位出身無錫、定居臺灣的新聞從業員及白色恐怖受難者。他是新聞雜誌《新聞天地》共同創辦人，曾任《中央日報》駐南京及臺北總編輯、中國廣播公司副總經理、《大華晚報》董事長、《中國時報》主筆等職務。
荊蓀原籍徽州，尊翁靜園公，懋遷至無錫，遂家焉。太夫人氏馮，祖居無錫西村頭，于歸靜園公，伉儷情篤。1917年2月6日（農曆正月15日）生荊蓀，為李門獨子，父母寵愛逾恆，不幸靜園公英年棄世，荊蓀纔四歲耳。孤兒寡母，門衰祚薄，乃遷至西村頭，依外祖父。
依王鼎鈞所述，其八字應為早子時。
方佩倩，李荊蓀妻，2020年6月2日逝，98歲。
葬禮上，她被形容是荊棘下的百合花。
李荊蓀先生事略
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今日青年托父母蔭庇，自幼入學，由小學以至大學，接受完整教育乃屬正常；倘非資質愚魯或素性頑劣，人人可得而致焉。惟如六十年前，縱使有心向學，因家境寒素，小學卒業即告失學者比比皆是，惟委諸命運，徒喚奈何而已。迺有志堅行潔，刻苦自勵之士，奮勇無前，向命運搏鬥，終致蜚聲士林，謙謙君子，為世所欽者，其唯無錫李荊蓀先生歟。
荊蓀原籍徽州，尊翁靜園公，懋遷至無錫，遂家焉。太夫人氏馮，祖居無錫西村頭，于歸靜園公，伉儷情篤。1917年2月6日（農曆正月15日）生荊蓀，為李門獨子，父母寵愛逾恆，不幸靜園公英年棄世，荊蓀纔四歲耳。孤兒寡母，門衰祚薄，乃遷至西村頭，依外祖父。荊蓀聰穎過人，自幼受外祖父母及姨母舅父之鍾愛與教養，六歲入無錫縣立第一小學，六年後以最優成績畢業。方期漸入佳境，忽罹瘧疾，久病不痊，因而輟學在家自修。十七歲獲同學樂毅自福州來信，囑束裝前往同任《南方日報》校對工作，由是進入新聞界。荊蓀持其志，敬其業，發奮自勵，工餘苦學，自彊不息，幸而有成，為報社執事者所倚重。不次遷升，由校對而助編而編輯，終而獨立主持編務，任總編輯。復經報社選拔優秀人才，保送重慶中央政治學校新聞班就讀，於1940年7月卒業。
在校期間，品端績優，為新聞系主任馬星野先生所激賞，卒業後習校任助教，1943年改任中央宣傳部總幹事，越二年升任宣傳科科長。不久，抗戰勝利，時為1945年8月，荊蓀於是月23日即奉派令，任為南京接收專員，並籌備南京《中央日報》復刊事宜。優利後任總經理職，1947年任總編輯，同年6月，膺選為報社董事。其時中共倡亂，局勢日非，1948年春，共軍渡江，《中央日報》決遷台出刊，荊蓀奉命在京留守，督導遷移工作至一切竣事，始率同最後一批人員及器材撤退來台。任台北《中央日報》總編輯。
1954年至1957年，負笈至日美兩國進修，研讀三年，浸淫於新聞學學理之探討，經驗與學術互為補益，清才雋茂，盛德日新。回國後於1962年4月出任中國廣播公司節目部主任，1965年7月一日升任副總經理。1967年受短於周至柔將軍，兼任國家安全會議建設計畫委員。
荊蓀在渝供職期間，於1945年與友人卜少夫、邱楠、劉竹舟、丁中江、樂怒人、陸鏗、黃綿齡、毛樹清、劉問渠等創辦《新聞天地》週刊，迄今四十四載，從未愆期，為我國出版界創一紀錄。
在台灣服務《中央日報》期間，復與友好耿修業等創辦《大華晚報》，出任董事長。
荊蓀年方二十二，入籍中國國民黨，忠貞不貳。設無國民黨之栽植，即無荊蓀以後之成就；設無黨內師友之提攜，亦無以達成荊蓀之抱負。執意1970年11月17日因冤案被捕，荊蓀雖侃侃申辯，仍判處無期徒刑。溯自被捕之日，荊蓀纔五十三歲，蓋正有為之年也。1975年春，先總統 蔣公逝世，政府宣布減刑，改刑期為十五年，1985年11月17日刑滿出獄。
陷身縲絏十五載，漫漫長夜，邈無歸期，情何以堪！迺出獄之日，友朋相接，氣定神清，既鮮憤世疾俗之情，尤無灰心喪志之態。偶詢獄中歲月，亦淡然置之，惟云此後將閉戶讀書，安享天倫，以終餘年耳。在獄靜註古籍，臻其修心養性之功，尤醉心佛學，是所謂我心寬厚，在險如夷。佛告世人，須於極端痛苦中突出心靈之平靜與崇高，荊蓀蓋得之矣。
荊蓀以文名世，幽微深邃，運筆如椽，而譬喻含蓄，尤耐心尋味。其在《大華晚報》所撰「星期雜感」膾炙於時，迄今猶為人津津樂道。出獄二年，應《中國時報》之聘，撰寫短評，顏曰「橄欖集」，意示橄欖味永，愈啖愈佳。諷喻時事，溫婉敦厚，感人至深。荊蓀病逝於1988年2月12日，易簣之際，猶不忘撰述，案頭所置，赫然睹其2月13日待發之稿，其敬業精神，臨死不休，老天忌才竟至於此，哀哉！
荊蓀美丰儀，玉樹臨風，固濁世佳公子也。性喜音律，尤耽皮黃，習小生，扮相俊美，唱做俱臻妙境，曾不次彩串自娛，梨園同聲讚許。荊蓀待人接物，平易可親，言談尤富風趣，不知者以為荊蓀道貌岸然，是又大謬不然者也。
西諺嘗云，一個成功的男人後面必有賢德女人。此語應用於荊蓀最為貼切。慈親馮太夫人青年寡居，贍家教子，無怨無尤，而性情開朗，與人相處，從未疾言厲色。荊蓀事親至孝，晨昏定省，從無違誤，且笑語盈庭，以向老母逗趣為樂事。太夫人得享遐齡，非偶然，荊蓀自幼失怙，賴有賢母，撫養教訓，乃能奮發有為，豈又偶然耶？
李夫人方佩倩女士，與荊蓀為中表親，自幼青梅竹馬，早定姻婭，惟戰亂頻仍，不克常相廝守。迨1944年，抗戰方殷，佩倩不顧艱危，自故鄉無錫間關抵渝，以晤荊蓀，荊蓀固喜出望外，朋儕尤敬佩倩之勇，於是年5月7日結婚，所謂萬里尋夫，當時傳為佳話。由渝至京至台，前後數十寒暑，夫妻相依為命。生丈夫子四、曰元、曰方、曰餘、曰大為；孿生女二，曰珊、曰瑚，蘭桂齊芳，今已卓然自立。荊蓀所稱安享天倫之樂者誠非虛語。李夫人以一弱女子，忽遭家變，丈夫繫獄，子女六人，猶在就學，母氏方太夫人仍須侍奉，嗣又棄養，如此家庭重擔，悉委諸佩倩一人之身，九十五年，即今日有所謂女強人恐亦難勝其負荷，況佩倩為一家庭主婦，終於克復一切難關，一線希望祇寄託於荊蓀之早日獲釋而已。荊蓀易幸既有良母，又有賢妻，幾經擊倒可釀成家破人亡之摻劇而終能家庭團聚，融融和煦，故又不能不信忠厚傳家必有餘慶也。
荊蓀返家園已歷二十七閱月，其間且歡度七秩大慶，進入人生另一境界。居恆讀書學佛，絕緣塵俗，步履康彊，了無疾病。詎料今年2月12日晚餐後忽感心痛，延醫急救，僅二十分鐘即以心肌梗塞症宣告不治，時針正指九時卅分，享年七十有二。夫人佩倩、長子元，長女珊均隨侍在側。次子方偕媳及孫女、外孫，三子餘、四子大為偕媳均聞噩耗趕回，跪見最後一面。次女瑚旅居美國，兩天後亦返國奔喪。嗟呼，以先生之健康情況不至於死；以先生之心境平和亦不至於死；安享餘年以與家人團聚之心願未了不應遽爾撒手而逝；大筆如椽對讀者之責任未了尤不應遽爾而逝，迺竟為二豎所長，剎那間驟離塵世，驀然無語，此豈心所甘願者乎？嗚呼，痛哉！
1988年3月12日
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